Page 8.
All of this is the meaning of the two covenants, of the two births Ishmael and Isaac. To step out of me, steps out of time. Now God being all, God being here, God being where you are and God being the only one there, you can relax in the knowledge, that God is being the perfect God, that God is doing everything that should be done, nothing can be improved or changed or rearranged, there's nothing you need to think about, nothing you need to plan about, because God's universe is already completed, and as long as there's a 'you' thinking, planning, hoping, waiting, trying find something more, there's a separation from reality, God is the reality and God is all and if there is a 'you' too, then you're separated from God because God is not you, God is Spirit and the 'you' that is flesh is not that God, but the 'you' that is Spirit is that God, and that Spirit, that you, which is called "I", that I, that Spirit, that life, that infinity, does not dwell in passing time.
As long as your consciousness still in passing time, you are sowing to the flesh and you will reap the ultimate destruction of that flesh, and when you have renounced the first birth in the flesh, and have accepted the spiritual reality of your being, then no longer can you say my shoulder hurts, no longer can you say I'm aging, or I have fear, because Spirit doesn't have a hurt shoulder, isn't aging and doesn't have fear. You must learn then that Spirit does not even have a face, or a heart, or a pair of lungs; Spirit does not have skin, or eyes, or ears.
The death of me is total, and it is not the kind death, in which you take a gun and remove the body, because that death wouldn't be enough, that death would satisfy nothing, that is the lower thief, the higher thief is the mind, it must be the death of that consciousness, which is separated from God, that consciousness must die and when that consciousness dies, then there is a new born consciousness of Spirit and that spiritual consciousness will cede what you have called your form. It'll still be there, you're dying daily is to the consciousness not to the form alone, to deny your consciousness as a one born of the flesh, is to invite oneness with God. If flesh can never be one with the Father Spirit, and if I persist in that paradox, of trying to be, I'll always fail.
Now if you have not had the luxury, of that oneness with God, which is born of the absence of a 'me', then you have not entered into the first resurrection, you've not entered into the kingdom of God on earth, and your judgment, will be that judgment which says, "In as much as you and the Father are not one, in as much as you have not accepted spiritual identity as your only self, then you cannot inherit the kingdom of God, and we will haveto give you another opportunity, in your return into the flesh", but, if you have caught the meaning of, "Now are we the sons of God," then you will find that your consciousness is not living, in this passing time, but your consciousness is living in the eternal now, and this becomes the source of the word of truth that opens up and feeds your complete experience in the outer appearing world. Your change of consciousness, from the belief that you exist as a mortal, to the knowledge that you can only live in the invisible spiritual universe, is the only way you can come into that life which is eternal, and stop dying.
[Chinese Simplified]
第 8 页。
所有这一切都是两个圣约的意义,也是以实玛利和以撒两次出生的意义。 走出我,就走出时间。 现在神是一切,神在这里,神在你所在的地方,神是那里唯一的一位,你可以放松地知道,神是完美的神,神正在做一切应该做的事,没有什么可以做的。 改进或改变或重新安排,没有什么你需要思考,没有什么你需要计划,因为上帝的宇宙已经完成了,只要有一个“你”在思考、计划、希望、等待、试图找到更多的东西, 与现实是分离的,神是现实,神是一切,如果也有一个“你”,那么你就与神分离了,因为神不是你,神是灵,而作为肉体的“你”不是 那个神,但那个“你”,即精神,是那个神,那个精神,那个你,被称为“我”,那个我,那个精神,那个生命,那个无限,并不存在于逝去的时间里。
只要你的意识还在流逝的时间里,你就在向肉体播种,你就会收获肉体的最终毁灭,当你放弃了肉体的第一次出生,并接受了你存在的精神现实时,那么 你不再能说我的肩膀受伤,你不再能说我衰老,或者我有恐惧,因为精神没有受伤的肩膀,不会衰老,也没有恐惧。 那么你必须知道,精神甚至没有一张脸,没有一颗心,也没有一对肺;它没有灵魂。 精神没有皮肤、眼睛或耳朵。
我的死是彻底的,这不是那种你拿着枪把尸体移走的死,因为那样的死是不够的,那样的死不会满足任何东西,那是低级的贼,高级的贼 是心灵,它一定是那个与上帝分离的意识的死亡,那个意识必须死亡,当那个意识死亡时,就会有一个新的精神意识诞生,而那个精神意识将放弃你所谓的形式 。 它仍然会在那里,你每天的死亡是对意识的死亡,而不仅仅是对形式的死亡,否认你作为肉身生的意识,就是邀请与上帝合一。 如果肉体永远无法与天父的灵合而为一,如果我坚持这种悖论,试图做到这一点,我就永远会失败。
现在,如果你还没有享受到与神合一的奢侈,这种合一是由于没有“我”而诞生的,那么你还没有进入第一次复活,你还没有进入神在地上的国度, 你的判断将是这样的判断:“只要你和天父不是一体,只要你没有接受精神身份作为你唯一的自我,那么你就不能继承神的国度,我们也不能继承神的国度。” 必须再给你一次机会,在你回归肉身时”,但是,如果你明白了“现在我们是神的儿子”的意思,那么你会发现,在这过去的时间里,你的意识不再活跃了。 ,但你的意识生活在永恒的当下,这成为真理之道的源泉,它打开并滋养你在外在世界中的完整体验。 你意识的改变,从相信你作为凡人存在,到知道你只能生活在无形的精神宇宙中,这是你进入永恒生命并停止死亡的唯一途径。
(hanyu pinyin)
Dì 8 yè.
Suǒyǒu zhè yīqiè dōu shì liǎng gè shèng yuē de yìyì, yěshì yǐ shí mǎ lìhé yǐ sā liǎng cì chūshēng de yìyì. Zǒuchū wǒ, jiù zǒuchū shíjiān. Xiànzài shén shì yīqiè, shén zài zhèlǐ, shén zài nǐ suǒzài dì dìfāng, shén shì nàlǐ wéiyī de yī wèi, nǐ kěyǐ fàngsōng dì zhīdào, shén shì wánměi de shén, shén zhèngzài zuò yīqiè yīnggāi zuò de shì, méiyǒu shé me kěyǐ zuò de. Gǎijìn huò gǎibiàn huò chóngxīn ānpái, méiyǒu shé me nǐ xūyào sīkǎo, méiyǒu shé me nǐ xūyào jìhuà, yīn wéi shàngdì de yǔzhòu yǐjīng wánchéngle, zhǐyào yǒu yīgè “nǐ” zài sīkǎo, jìhuà, xīwàng, děngdài, shìtú zhǎodào gèng duō de dōngxī, yǔ xiànshí shì fēnlí de, shén shì xiànshí, shén shì yīqiè, rúguǒ yěyǒu yīgè “nǐ”, nàme nǐ jiù yǔ shén fēnlíle, yīnwèi shén bùshì nǐ, shén shì líng, ér zuòwéi ròutǐ de “nǐ” bùshì nàgè shén, dàn nàgè “nǐ”, jí jīngshén, shì nàgè shén, nàgè jīngshén, nàgè nǐ, bèi chēng wèi “wǒ”, nàgè wǒ, nàgè jīngshén, nàgè shēngmìng, nàgè wúxiàn, bìng bù cúnzài yú shìqù de shíjiān lǐ.
Zhǐyào nǐ de yìshí hái zài liúshì de shíjiān lǐ, nǐ jiù zài xiàng ròutǐ bōzhòng, nǐ jiù huì shōuhuò ròutǐ de zuìzhōng huǐmiè, dāng nǐ fàngqìle ròutǐ de dì yīcì chūshēng, bìng jiēshòule nǐ cúnzài de jīngshén xiànshí shí, nàme nǐ bù zài néng shuō wǒ de jiānbǎng shòushāng, nǐ bù zài néng shuō wǒ shuāilǎo, huòzhě wǒ yǒu kǒngjù, yīnwèi jīngshén méiyǒu shòushāng de jiānbǎng, bù huì shuāilǎo, yě méiyǒu kǒngjù. Nàme nǐ bìxū zhīdào, jīngshén shènzhì méiyǒu yī zhāng liǎn, méiyǒu yī kē xīn, yě méiyǒu yī duì fèi; tā méiyǒu línghún. Jīngshén méiyǒu pífū, yǎnjīng huò ěrduǒ.
Wǒ de sǐ shì chèdǐ de, zhè bùshì nà zhǒng nǐ názhe qiāng bǎ shītǐ yí zǒu de sǐ, yīnwèi nàyàng de sǐ shì bùgòu de, nàyàng de sǐ bù huì mǎnzú rènhé dōngxī, nà shì dījí de zéi, gāojí de zéi shì xīnlíng, tā yīdìng shì nàgè yǔ shàngdì fēnlí de yìshí de sǐwáng, nàgè yìshí bìxū sǐwáng, dāng nàgè yìshí sǐwáng shí, jiù huì yǒu yīgè xīn de jīngshén yìshí dànshēng, ér nàgè jīngshén yìshíjiāng fàngqì nǐ suǒwèi de xíngshì. Tā réngrán huì zài nàlǐ, nǐ měitiān de sǐwáng shì duì yìshí de sǐwáng, ér bùjǐn jǐn shì duì xíngshì de sǐwáng, fǒurèn nǐ zuòwéi ròushēn shēng de yìshí, jiùshì yāoqǐng yǔ shàngdì hé yī. Rúguǒ ròutǐ yǒngyuǎn wúfǎ yǔ tiān fù de líng hé ér wéiyī, rúguǒ wǒ jiānchí zhè zhǒng bèi lùn, shìtú zuò dào zhè yīdiǎn, wǒ jiù yǒngyuǎn huì shībài.
Xiànzài, rúguǒ nǐ hái méiyǒu xiǎngshòu dào yǔ shén hé yī de shēchǐ, zhè zhǒng hé yī shì yóuyú méiyǒu “wǒ” ér dànshēng de, nàme nǐ hái méiyǒu jìnrù dì yī cì fùhuó, nǐ hái méiyǒu jìnrù shén zài dìshàng de guódù, nǐ de pànduàn jiāng shì zhèyàng de pànduàn:“Zhǐyào nǐ hé tiān fù bùshì yītǐ, zhǐyào nǐ méiyǒu jiēshòu jīngshén shēnfèn zuòwéi nǐ wéiyī de zìwǒ, nàme nǐ jiù bùnéng jìchéng shén de guódù, wǒmen yě bùnéng jìchéng shén de guódù.” Bìxū zài gěi nǐ yī cì jīhuì, zài nǐ huíguī ròushēn shí”, dànshì, rúguǒ nǐ míngbáile “xiànzài wǒmen shì shén de érzi” de yìsi, nàme nǐ huì fāxiàn, zài zhè guòqù de shí jiān lǐ, nǐ de yìshí bù zài huóyuèle. , Dàn nǐ de yìshí shēnghuó zài yǒnghéng dí dàng xià, zhè chéngwéi zhēnlǐ zhīdào de yuánquán, tā dǎkāi bìng zīyǎng nǐ zàiwài zài shìjiè zhōng de wánzhěng tǐyàn. Nǐ yìshí de gǎibiàn, cóng xiāngxìn nǐ zuòwéi fánrén cúnzài, dào zhī dào nǐ zhǐ néng shēnghuó zài wúxíng de jīngshén yǔzhòu zhōng, zhè shì nǐ jìnrù yǒnghéng shēngmìng bìng tíngzhǐ sǐwáng de wéi yī tújìng.
[Arabic]
الصفحة 8.
وكل هذا هو معنى العهدين، ميلادي إسماعيل وإسحاق. أن تخرج مني، خطوات خارج الزمن. الآن بما أن الله هو كل شيء، والله موجود هنا، والله موجود حيث أنت والله الوحيد هناك، يمكنك الاسترخاء في معرفة أن الله هو الإله الكامل، وأن الله يفعل كل ما يجب القيام به، ولا يمكن فعل أي شيء. تحسينها أو تغييرها أو إعادة ترتيبها، ليس هناك ما تحتاج إلى التفكير فيه، ولا شيء تحتاج إلى التخطيط له، لأن كون الله قد اكتمل بالفعل، وطالما هناك "أنت" تفكر، وتخطط، وتأمل، وتنتظر، وتحاول العثور على شيء أكثر، هناك انفصال عن الواقع، الله هو الواقع والله هو الكل، وإذا كان هناك "أنت" أيضًا، فأنت منفصل عن الله لأن الله ليس أنت، الله روح و"أنت" الجسد ليس كذلك. إن الله، ولكن "أنت" الذي هو روح، هو ذلك الله، وذلك الروح، أنت الذي يُدعى "أنا"، إنني، ذلك الروح، تلك الحياة، تلك اللانهاية، التي لا تسكن في الزمن العابر.
طالما أن وعيك لا يزال يمر عبر الزمن، فأنت تزرع للجسد وسوف تحصد الدمار النهائي لذلك الجسد، وعندما تتخلى عن الولادة الأولى في الجسد، وقبلت الحقيقة الروحية لكيانك، إذن لم يعد بإمكانك القول إن كتفي يؤلمني، ولم يعد بإمكانك القول إنني أتقدم في السن، أو أشعر بالخوف، لأن الروح ليس لديها كتف تؤلمها، ولا تتقدم في السن، ولا تشعر بالخوف. يجب أن تعلم إذًا أن الروح ليس له حتى وجه، أو قلب، أو رئتان؛ الروح ليس لها جلد ولا عينان ولا أذنان.
موتي كامل، وهو ليس الموت اللطيف، الذي تأخذ فيه مسدسًا وتنزع الجثة، لأن هذا الموت لن يكون كافيًا، ذلك الموت لن يرضي شيئًا، هذا هو اللص الأدنى، اللص الأعلى. هو العقل، يجب أن يكون موت ذلك الوعي المنفصل عن الله، يجب أن يموت هذا الوعي وعندما يموت هذا الوعي، يكون هناك وعي مولود جديد للروح وهذا الوعي الروحي سوف يتنازل عما أسميته شكلك. . سيظل هناك، إن موتك يوميًا هو من أجل الوعي وليس من الشكل وحده، إن إنكار وعيك كمولود من الجسد، هو دعوة إلى الوحدة مع الله. إذا كان الجسد لا يمكن أبدًا أن يكون واحدًا مع الروح الآب، وإذا أصررت على تلك المفارقة، في محاولة أن أكون كذلك، فسوف أفشل دائمًا.
الآن، إذا لم يكن لديك ترف الوحدة مع الله، التي تولد من غياب "أنا"، فأنت لم تدخل القيامة الأولى، ولم تدخل ملكوت الله على الأرض، ودينونتك ستكون ذلك الحكم الذي يقول: "بما أنك لست واحدًا أنت والآب، بقدر ما لم تقبل الهوية الروحية كنفسك الوحيد، فلا يمكنك أن ترث ملكوت الله، ونحن سيتعين عليك أن تعطيك فرصة أخرى، في عودتك إلى الجسد"، ولكن إذا فهمت معنى "الآن نحن أبناء الله"، فستجد أن وعيك ليس حيًا، في هذا الوقت العابر. لكن وعيك يعيش في الأبدية الآن، ويصبح هذا مصدر كلمة الحق التي تفتح وتغذي تجربتك الكاملة في العالم الخارجي. إن تغيير وعيك، من الاعتقاد بأنك موجود كبشر، إلى معرفة أنه لا يمكنك العيش إلا في الكون الروحي غير المرئي، هو الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها الدخول إلى تلك الحياة الأبدية، والتوقف عن الموت.
alsafhat 8.
wakulu hadha hu maenaa aleahdayn, miladi 'iismaeil wa'iishaq. 'an takhruj mani, khatawat kharij alzaman. alan bima 'ana allah hu kulu shay'in, wallah mawjud huna, wallah mawjud hayth 'ant wallah alwahid hunaka, yumkinuk aliastirkha' fi maerifat 'ana allah hu al'iilah alkamil, wa'ana allah yafeal kula ma yajib alqiam bihi, wala yumkin fiel 'ayi shay'in. tahsinuha 'aw taghyiruha 'aw 'iieadat tartibiha, lays hunak ma tahtaj 'iilaa altafkir fihi, wala shay' tahtaj 'iilaa altakhtit lah, li'ana kawn allah qad aktamal bialfiela, watalama hunak "'anti" tufakiru, watukhatuta, watamulu, watantazira, watuhawil aleuthur ealaa shay' 'akthara, hunak ainfisal ean alwaqiei, allah hu alwaqie wallah hu alkulu, wa'iidha kan hunak "'anti" aydan, fa'ant munfasil ean allah li'ana allah lays 'anta, allah ruh wa"'anta" aljasid lays kadhalika. 'iina allaha, walakin "'anta" aladhi hu ruha, hu dhalik allahu, wadhalik alruwha, 'ant aladhi yudea "'ana", 'iinani, dhalik alruwha, tilk alhayatu, tilk allaanihayatu, alati la taskun fi alzaman aleabiri.
talama 'ana waeyak la yazal yamuru eabr alzamani, fa'ant tazrae liljasad wasawf tahsud aldamar alnihayiya lidhalik aljasad, waeindama tatakhalaa ean alwiladat al'uwlaa fi aljasad, waqabilat alhaqiqat alruwhiat likianki, 'iidhan lam yaeud bi'iimkanik alqawl 'iin katifi yulimuni, walam yaeud bi'iimkanik alqawl 'iinani 'ataqadam fi alsinu, 'aw 'asheur bialkhawfi, li'ana alruwh lays ladayha kataf tulimuha, wala tataqadam fi alsin, wala tasheur bialkhawfi. yajib 'an tuelam 'idhan 'ana alruwh lays lah hataa wajaha, 'aw qalba, 'aw riatan; alruwh lays laha jild wala eaynan wala 'udhunani.
muti kamil, wahu lays almawt allatifi, aladhi takhudh fih msdsan watanzae aljuthatu, li'ana hadha almawt lan yakun kafyan, dhalik almawt lan yurdi shyyan, hadha hu allls al'adnaa, alllsu al'aelaa. hu aleaqli, yajib 'an yakun mawt dhalik alwaey almunfasil ean allah, yajib 'an yamut hadha alwaey waeindama yamut hadha alwaei, yakun hunak waey mawlud jadid lilruwh wahadha alwaey alruwhiu sawf yatanazal eamaa 'asmiatuh shaklaka. . sayazalu hunaka, 'iina mawtak ywmyan hu min 'ajl alwaey walays min alshakl wahdahu, 'iina 'iinkar waeyak kamawlud min aljasadi, hu daewat 'iilaa alwahdat mae allah. 'iidha kan aljasad la yumkin abdan 'an yakun wahdan mae alruwh alab, wa'iidha 'asrart ealaa tilk almufaraqati, fi muhawalat 'an 'akun kadhalika, fasawf 'afshal dayman.
alan, 'iidha lam yakun ladayk taraf alwahdat mae allah, alati tualad min ghiab "'ana", fa'ant lam tadkhul alqiamat al'uwlaa, walam tadkhul malakut allah ealaa al'arda, wadinunatik satakun dhalik alhukm aladhi yaqulu: "bima 'anak last wahdan 'ant walab, biqadr ma lam taqbal alhuiat alruwhiat kanafsik alwahida, fala yumkinuk 'an tarith malakut allahi, wanahn sayataeayan ealayk 'an tuetiak fursatan 'ukhraa, fi eawdatik 'iilaa aljasadi", walakin 'iidha fahimt maenaa "alan nahn 'abna' allahi", fasatajid 'ana waeyak lays hyan, fi hadha alwaqt aleabiri. lakina waeyak yaeish fi al'abadiat alan, wayusbih hadha masdar kalimat alhaqi alati tuftah watughadhiy tajribatik alkamilat fi alealam alkhariji. 'iina taghyir waeik, min alaietiqad bi'anak mawjud kabashar, 'iilaa maerifat 'anah la yumkinuk aleaysh 'iilaa fi alkawn alruwhii ghayr almaryiy, hu altariqat alwahidat alati yumkinuk min khilaliha aldukhul 'iilaa tilk alhayaat al'abadiati, waltawaquf ean almawti.
[Russian]
Страница 8.
Все это и есть смысл двух заветов, двух рождений Измаила и Исаака. Выйти из меня, выйти из времени. Теперь, когда Бог есть все, Бог здесь, Бог там, где вы находитесь, и Бог там единственный, вы можете расслабиться, зная, что Бог — это совершенный Бог, что Бог делает все, что должно быть сделано, ничего не может быть сделано. улучшены, изменены или перестроены, вам не о чем думать, не о чем планировать, потому что вселенная Бога уже завершена, и пока есть «вы», думающий, планирующий, надеющийся, ожидающий, пытающийся найти что-то большее, есть отделение от реальности, Бог — это реальность, и Бог — это все, и если есть «ты», то ты отделен от Бога, потому что Бог — это не ты, Бог — это Дух, а «ты», которое есть плоть, — нет. этот Бог, но «вы», которое есть Дух, — это тот Бог, и тот Дух, который вы, который называется «Я», что я, тот Дух, эта жизнь, эта бесконечность, не пребывает во времени.
Пока ваше сознание все еще находится во времени, вы сеете в плоть и пожнете окончательное разрушение этой плоти, и когда вы откажетесь от первого рождения во плоти и примете духовную реальность своего существа, тогда Вы больше не можете говорить, что у меня болит плечо, вы больше не можете говорить, что я старею или что у меня есть страх, потому что у Духа нет больного плеча, он не стареет и не испытывает страха. Тогда вы должны усвоить, что у Духа нет даже лица, сердца или пары легких; У духа нет ни кожи, ни глаз, ни ушей.
Моя смерть тотальна, и это не та смерть, когда ты берешь пистолет и убираешь тело, потому что этой смерти будет недостаточно, эта смерть не удовлетворит ничего, это низший вор, высший вор это разум, это должна быть смерть того сознания, которое отделено от Бога, это сознание должно умереть, и когда это сознание умрет, тогда появится новое рожденное сознание Духа, и это духовное сознание уступит то, что вы назвали своей формой. . Оно все равно будет там, вы умираете каждый день для сознания, а не только для формы, отрицать свое сознание как человека, рожденного от плоти, значит приглашать к единству с Богом. Если плоть никогда не сможет быть единой с Отцовским Духом, и если я буду упорствовать в этом парадоксе попыток быть единым, я всегда потерплю неудачу.
Итак, если вы не имели роскоши того единства с Богом, которое рождается из отсутствия «я», тогда вы не вошли в первое воскресение, вы не вошли в Царство Божие на земле, и вашим судом будет тот суд, который говорит: «Поскольку вы и Отец не едины, поскольку вы не приняли духовную идентичность как свое единственное «я», тогда вы не можете наследовать Царство Божье, а мы придется дать вам еще одну возможность, когда вы вернетесь во плоть», но, если вы уловили смысл слов: «Теперь мы — сыны Божьи», тогда вы обнаружите, что ваше сознание не живо в этом уходящем времени. , но ваше сознание живет в вечном сейчас, и это становится источником слова истины, которое открывается и питает ваш полный опыт во внешнем видимом мире. Изменение вашего сознания от веры в то, что вы существуете как смертный, к познанию того, что вы можете жить только в невидимой духовной вселенной, — это единственный способ войти в ту жизнь, которая вечна, и перестать умирать.
Stranitsa 8.
Vse eto i yest' smysl dvukh zavetov, dvukh rozhdeniy Izmaila i Isaaka. Vyyti iz menya, vyyti iz vremeni. Teper', kogda Bog yest' vse, Bog zdes', Bog tam, gde vy nakhodites', i Bog tam yedinstvennyy, vy mozhete rasslabit'sya, znaya, chto Bog — eto sovershennyy Bog, chto Bog delayet vse, chto dolzhno byt' sdelano, nichego ne mozhet byt' sdelano. uluchsheny, izmeneny ili perestroyeny, vam ne o chem dumat', ne o chem planirovat', potomu chto vselennaya Boga uzhe zavershena, i poka yest' «vy», dumayushchiy, planiruyushchiy, nadeyushchiysya, ozhidayushchiy, pytayushchiysya nayti chto-to bol'sheye, yest' otdeleniye ot real'nosti, Bog — eto real'nost', i Bog — eto vse, i yesli yest' «ty», to ty otdelen ot Boga, potomu chto Bog — eto ne ty, Bog — eto Dukh, a «ty», kotoroye yest' plot', — net. etot Bog, no «vy», kotoroye yest' Dukh, — eto tot Bog, i tot Dukh, kotoryy vy, kotoryy nazyvayetsya «YA», chto ya, tot Dukh, eta zhizn', eta beskonechnost', ne prebyvayet vo vremeni.
Poka vashe soznaniye vse yeshche nakhoditsya vo vremeni, vy seyete v plot' i pozhnete okonchatel'noye razrusheniye etoy ploti, i kogda vy otkazhetes' ot pervogo rozhdeniya vo ploti i primete dukhovnuyu real'nost' svoyego sushchestva, togda Vy bol'she ne mozhete govorit', chto u menya bolit plecho, vy bol'she ne mozhete govorit', chto ya stareyu ili chto u menya yest' strakh, potomu chto u Dukha net bol'nogo plecha, on ne stareyet i ne ispytyvayet strakha. Togda vy dolzhny usvoit', chto u Dukha net dazhe litsa, serdtsa ili pary legkikh; U dukha net ni kozhi, ni glaz, ni ushey.
Moya smert' total'na, i eto ne ta smert', kogda ty beresh' pistolet i ubirayesh' telo, potomu chto etoy smerti budet nedostatochno, eta smert' ne udovletvorit nichego, eto nizshiy vor, vysshiy vor eto razum, eto dolzhna byt' smert' togo soznaniya, kotoroye otdeleno ot Boga, eto soznaniye dolzhno umeret', i kogda eto soznaniye umret, togda poyavitsya novoye rozhdennoye soznaniye Dukha, i eto dukhovnoye soznaniye ustupit to, chto vy nazvali svoyey formoy. . Ono vse ravno budet tam, vy umirayete kazhdyy den' dlya soznaniya, a ne tol'ko dlya formy, otritsat' svoye soznaniye kak cheloveka, rozhdennogo ot ploti, znachit priglashat' k yedinstvu s Bogom. Yesli plot' nikogda ne smozhet byt' yedinoy s Ottsovskim Dukhom, i yesli ya budu uporstvovat' v etom paradokse popytok byt' yedinym, ya vsegda poterplyu neudachu.
Itak, yesli vy ne imeli roskoshi togo yedinstva s Bogom, kotoroye rozhdayetsya iz otsutstviya «ya», togda vy ne voshli v pervoye voskreseniye, vy ne voshli v Tsarstvo Bozhiye na zemle, i vashim sudom budet tot sud, kotoryy govorit: «Poskol'ku vy i Otets ne yediny, poskol'ku vy ne prinyali dukhovnuyu identichnost' kak svoye yedinstvennoye «ya», togda vy ne mozhete nasledovat' Tsarstvo Bozh'ye, a my pridetsya dat' vam yeshche odnu vozmozhnost', kogda vy vernetes' vo plot'», no, yesli vy ulovili smysl slov: «Teper' my — syny Bozh'i», togda vy obnaruzhite, chto vashe soznaniye ne zhivo v etom ukhodyashchem vremeni. , no vashe soznaniye zhivet v vechnom seychas, i eto stanovitsya istochnikom slova istiny, kotoroye otkryvayetsya i pitayet vash polnyy opyt vo vneshnem vidimom mire. Izmeneniye vashego soznaniya ot very v to, chto vy sushchestvuyete kak smertnyy, k poznaniyu togo, chto vy mozhete zhit' tol'ko v nevidimoy dukhovnoy vselennoy, — eto yedinstvennyy sposob voyti v tu zhizn', kotoraya vechna, i perestat' umirat'.
[Indonesian]
Halaman 8.
Semua ini adalah makna dari dua perjanjian, dari dua kelahiran Ismail dan Ishak. Untuk keluar dariku, keluar dari waktu. Sekarang Tuhan adalah segalanya, Tuhan ada di sini, Tuhan ada di mana Anda berada dan Tuhan adalah satu-satunya yang ada di sana, Anda dapat bersantai dalam pengetahuan, bahwa Tuhan adalah Tuhan yang sempurna, bahwa Tuhan sedang melakukan segala sesuatu yang harus dilakukan, tidak ada yang bisa dilakukan. diperbaiki atau diubah atau ditata ulang, tidak ada yang perlu dipikirkan, tidak ada yang perlu direncanakan, karena alam semesta milik Tuhan sudah selesai, dan selama masih ada 'kamu' yang berpikir, merencanakan, berharap, menunggu, berusaha mencari sesuatu yang lebih, ada keterpisahan dari kenyataan, Tuhan adalah kenyataan dan Tuhan adalah segalanya dan jika ada 'kamu' juga, maka kamu terpisah dari Tuhan karena Tuhan bukanlah kamu, Tuhan adalah Roh dan 'kamu' yang berupa daging bukanlah Tuhan itu, tetapi 'kamu' yang adalah Roh adalah Tuhan itu, dan Roh itu, bahwa kamu, yang disebut "Aku", bahwa Aku, Roh itu, kehidupan itu, ketidakterbatasan itu, tidak berdiam dalam waktu yang berlalu.
Selama kesadaranmu masih dalam waktu yang berlalu, kamu menabur dalam daging dan kamu akan menuai kehancuran akhir dari daging itu, dan ketika kamu telah meninggalkan kelahiran pertama dalam daging, dan telah menerima realitas spiritual dari keberadaanmu, maka kamu tidak bisa lagi mengatakan bahuku sakit, kamu tidak bisa lagi mengatakan aku menua, atau aku takut, karena Spirit tidak memiliki bahu yang sakit, tidak menua dan tidak memiliki rasa takut. Maka Anda harus belajar bahwa Roh bahkan tidak memiliki wajah, atau hati, atau sepasang paru-paru; Roh tidak memiliki kulit, atau mata, atau telinga.
Kematianku adalah kematian total, dan ini bukanlah kematian yang baik, dimana kau mengambil senjata dan mengeluarkan mayatnya, karena kematian itu tidak akan cukup, kematian itu tidak akan memuaskan apapun, itulah pencuri yang lebih rendah, pencuri yang lebih tinggi. adalah pikiran, itu pasti kematian kesadaran itu, yang terpisah dari Tuhan, kesadaran itu harus mati dan ketika kesadaran itu mati, maka ada kesadaran Roh yang baru lahir dan kesadaran spiritual itu akan menyerahkan apa yang Anda sebut wujud Anda. . Itu akan tetap ada, kematianmu setiap hari berarti kesadaran, bukan hanya bentuk saja, menyangkal kesadaranmu sebagai makhluk yang lahir dari daging, berarti mengundang kesatuan dengan Tuhan. Jika daging tidak pernah bisa menyatu dengan Roh Bapa, dan jika saya tetap bertahan dalam paradoks tersebut, dalam upaya untuk menjadi satu, saya akan selalu gagal.
Sekarang jika kamu belum mempunyai kemewahan, kesatuan dengan Tuhan, yang lahir dari ketiadaan 'aku', maka kamu belum masuk ke dalam kebangkitan pertama, kamu belum masuk ke dalam kerajaan Tuhan di bumi, dan penghakimanmu, adalah penghakiman yang mengatakan, "Sejauh kamu dan Bapa tidak satu, sejauh kamu belum menerima identitas rohani sebagai satu-satunya dirimu, maka kamu tidak dapat mewarisi kerajaan Allah, dan kami harus memberimu kesempatan lain, saat kamu kembali menjadi manusia", tetapi, jika kamu telah menangkap makna dari, "Sekarang kita adalah anak-anak Tuhan," maka kamu akan mendapati bahwa kesadaranmu tidak hidup, dalam waktu yang berlalu ini , tetapi kesadaran Anda hidup dalam kekekalan sekarang, dan ini menjadi sumber firman kebenaran yang membuka dan memberi makan pengalaman lengkap Anda di dunia luar. Perubahan kesadaran Anda, dari keyakinan bahwa Anda ada sebagai makhluk fana, menjadi pengetahuan bahwa Anda hanya bisa hidup di alam semesta spiritual yang tak kasat mata, adalah satu-satunya cara Anda bisa memasuki kehidupan yang kekal, dan berhenti mati.
Page 9 : Two Covenants.
Now, let's see what the infinite silence really means. We have this split second in which God is being God, you must be conscious, that every where on this earth at this moment, every where of this earth at this moment, God is being God and only God is being, now in this second alone, all of God is functioning everywhere, and when you're silent with that, you're in an infinite silence, knowing that God is functioning throughout infinity at this moment and nothing else is functioning, only God. This which you come to realize in this split second, will someday be your permanent consciousness. You will move through all appearances with the knowledge, that now God is functioning infinitely everywhere and nothing else is functioning. It will be your realization that only God is here, only God is there, only God is everywhere and this is a fundamental unchanging truth, only God is everywhere, and the instant you deny this by thought, deed or act, you have stepped into time, you have stepped into separation, you have stepped out of 'now', but if you can hold this consciousness by the silence, by the repetition of the silence, by the revelations that come in the silence, by the integrity of your dedication, by the hours and hours and hours of practice to the truth of it, you'll find that the knowledge that only God is present everywhere, becomes your living consciousness and is your eternal now. That consciousness is immune to death, that consciousness is immune to the ills of this world, that consciousness is the first resurrection attained, only God is functioning everywhere, I and that God are one.
Now as the world comes at you with its temptations, it is going to challenge that, and almost instantly, the moment you have resolved, to stand still, in the realization that now, everywhere, only God is, you will find the challenges will come to you from every direction; small ones, and big ones, but if it is the truth, are the challenges real, need they be defended against? If God is only, the only presence on this earth now, against whom are you facing challenges; against illusions. If God is the only presence on this earth, where is sickness, where is limitation, where is evil, where is crime, where is arson, where is rape, where is war? They are all the temptations to make you believe that God is not the only presence on this earth now.
[Chinese Simplified]
第 9 页:两个圣约。
现在,让我们看看无限的沉默到底意味着什么。 我们有这一刻,上帝就是上帝,你必须意识到,此时此刻,地球上的每一个地方,此时此刻,上帝就是上帝,只有上帝存在,现在在这一秒 独自一人,上帝的一切都在各处发挥作用,当你对此保持沉默时,你就处于无限的沉默中,知道上帝此时此刻正在无限地发挥作用,没有其他东西在起作用,只有上帝。 你在这一瞬间意识到的这一点,有一天将成为你永久的意识。 你将带着知识穿越所有的显现,现在上帝在各处无限地运作,而没有其他东西在运作。 你将认识到,只有神在这里,只有神在那里,只有神无处不在,这是一个基本不变的真理,只有神无处不在,一旦你通过思想、行为或行动否认这一点,你就已经踏入了这个世界。 时间,你已经步入分离,你已经走出“现在”,但如果你能通过沉默、通过沉默的重复、通过沉默中出现的启示、通过你奉献的完整性来保持这种意识 ,通过一小时又一小时的实践,你会发现只有上帝无处不在的知识,成为你活生生的意识,是你永恒的现在。 那个意识不受死亡的影响,那个意识不受这个世界的罪恶的影响,那个意识是第一次获得的复活,只有上帝在各处发挥作用,我和上帝是一体的。
现在,当世界带着它的诱惑向你袭来时,它会挑战这一点,而且几乎是立刻,当你下定决心站住不动的那一刻,你会意识到,现在,无处不在,只有上帝存在,你会发现挑战将 从四面八方来到你身边; 这些挑战有大有小,但如果这是事实,那么这些挑战是否真实存在,需要加以防御吗? 如果上帝是地球上唯一的存在,那么你所面对的挑战就是他; 反对幻想。 如果上帝是这个地球上唯一的存在,那么哪里有疾病,哪里有限制,哪里有邪恶,哪里有犯罪,哪里有纵火,哪里有强奸,哪里有战争? 它们都是让你相信上帝不是地球上唯一存在的诱惑。
(hanyu pinyin)
Dì 9 yè: Liǎng gè shèng yuē.
Xiànzài, ràng wǒmen kàn kàn wúxiàn de chénmò dàodǐ yìwèizhe shénme. Wǒmen yǒu zhè yīkè, shàngdì jiùshì shàngdì, nǐ bìxū yìshí dào, cǐ shí cǐkè, dìqiú shàng de měi yīgè dìfāng, cǐ shí cǐkè, shàngdì jiùshì shàngdì, zhǐyǒu shàngdì cúnzài, xiànzài zài zhè yī miǎo dúzì yīrén, shàngdì de yīqiè dōu zài gè chù fāhuī zuòyòng, dāng nǐ duì cǐ bǎochí chénmò shí, nǐ jiù chǔyú wúxiàn de chénmò zhōng, zhīdào shàngdì cǐ shí cǐkè zhèngzài wúxiàn de fāhuī zuòyòng, méiyǒu qítā dōngxī zài qǐ zuòyòng, zhǐyǒu shàngdì. Nǐ zài zhè yī shùnjiān yìshí dào de zhè yīdiǎn, yǒu yītiān jiāng chéngwéi nǐ yǒngjiǔ de yìshí. Nǐ jiāng dàizhe zhīshì chuānyuè suǒyǒu de xiǎnxiàn, xiànzài shàngdì zài gè chù wúxiàn de yùnzuò, ér méiyǒu qítā dōngxī zài yùnzuò. Nǐ jiāng rènshí dào, zhǐyǒu shén zài zhèlǐ, zhǐyǒu shén zài nàlǐ, zhǐyǒu shén wú chù bùzài, zhè shì yīgè jīběn bù biàn de zhēnlǐ, zhǐyǒu shén wú chù bùzài, yīdàn nǐ tōngguò sīxiǎng, xíngwéi huò xíngdòng fǒurèn zhè yīdiǎn, nǐ jiù yǐjīng tà rùle zhège shìjiè. Shíjiān, nǐ yǐjīng bù rù fēnlí, nǐ yǐjīng zǒuchū “xiànzài”, dàn rúguǒ nǐ néng tōngguò chénmò, tōngguò chénmò de chóngfù, tōngguò chénmò zhòng chūxiàn de qǐshì, tōngguò nǐ fèngxiàn de wánzhěng xìng lái bǎochí zhè zhǒng yìshí, tōngguò yī xiǎoshí yòu yī xiǎoshí de shíjiàn, nǐ huì fāxiàn zhǐyǒu shàngdì wú chù bùzài de zhīshì, chéngwéi nǐ huóshēngshēng de yìshí, shì nǐ yǒnghéng de xiànzài. Nàgè yìshí bù shòu sǐwáng de yǐngxiǎng, nàgè yìshí bù shòu zhège shìjiè de zuì'è de yǐngxiǎng, nàgè yìshí shì dì yī cì huòdé de fùhuó, zhǐyǒu shàngdì zài gè chù fāhuī zuòyòng, wǒ hé shàngdì shì yītǐ de.
Xiànzài, dāng shìjiè dàizhe tā de yòuhuò xiàng nǐ xí lái shí, tā huì tiǎozhàn zhè yīdiǎn, érqiě jīhū shì lìkè, dāng nǐ xiàdìng juéxīn zhànzhù bù dòng dì nà yīkè, nǐ huì yìshí dào, xiànzài, wú chù bùzài, zhǐyǒu shàngdì cúnzài, nǐ huì fāxiàn tiǎozhàn jiāng cóng sìmiànbāfāng lái dào nǐ shēnbiān; zhèxiē tiǎozhàn yǒu dà yǒu xiǎo, dàn rúguǒ zhè shì shìshí, nàme zhèxiē tiǎozhàn shìfǒu zhēnshí cúnzài, xūyào jiāyǐ fángyù ma? Rúguǒ shàngdì shì dìqiú shàng wéiyī de cúnzài, nàme nǐ suǒ miàn duì de tiǎozhàn jiùshì tā; fǎnduì huànxiǎng. Rúguǒ shàngdì shì zhège dìqiú shàng wéiyī de cúnzài, nàme nǎ li yǒu jíbìng, nǎ li yǒu xiànzhì, nǎ li yǒu xié'è, nǎ li yǒu fànzuì, nǎ li yǒu zònghuǒ, nǎ li yǒu qiángjiān, nǎ li yǒu zhànzhēng? Tāmen dōu shì ràng nǐ xiāngxìn shàngdì bùshì dìqiú shàng wéiyī cúnzài de yòuhuò.
[Arabic]
الصفحة 9 : عهدان.
الآن، دعونا نرى ما يعنيه الصمت اللامتناهي حقًا. لدينا هذا الجزء من الثانية الذي يكون فيه الله هو الله، ويجب أن تدرك أنه في كل مكان على هذه الأرض في هذه اللحظة، في كل مكان على هذه الأرض في هذه اللحظة، يكون الله هو الله والله وحده هو الموجود، الآن في هذه الثانية وحده، الله كله يعمل في كل مكان، وعندما تصمت مع ذلك، فأنت في صمت لا نهائي، عالمًا أن الله يعمل طوال اللانهاية في هذه اللحظة ولا شيء آخر يعمل، الله وحده. هذا الذي ستدركه في هذه الثانية، سيكون يومًا ما وعيك الدائم. سوف تتحرك عبر كل المظاهر بمعرفة أن الله الآن يعمل بلا حدود في كل مكان ولا شيء آخر يعمل. سيكون إدراكك أن الله وحده موجود هنا، والله وحده موجود، والله وحده موجود في كل مكان، وهذه حقيقة أساسية لا تتغير، الله وحده موجود في كل مكان، وفي اللحظة التي تنكر فيها ذلك بالفكر أو الفعل أو الفعل، تكون قد خطوت إلى بمرور الوقت، لقد خطوت نحو الانفصال، لقد خرجت من "الآن"، ولكن إذا كان بإمكانك الاحتفاظ بهذا الوعي من خلال الصمت، من خلال تكرار الصمت، من خلال الكشف الذي يأتي في الصمت، من خلال سلامة إخلاصك. ، بالساعات والساعات والساعات من الممارسة لحقيقة الأمر، ستجد أن المعرفة بأن الله وحده موجود في كل مكان، تصبح وعيك الحي وهي الآن الأبدية الخاصة بك. هذا الوعي محصن ضد الموت، هذا الوعي محصن ضد أمراض هذا العالم، هذا الوعي هو القيامة الأولى التي يتم تحقيقها، الله وحده هو الذي يعمل في كل مكان، أنا وهذا الله واحد.
الآن، بينما يأتي العالم إليك بإغراءاته، فإنه سوف يتحدى ذلك، وعلى الفور تقريبًا، في اللحظة التي قررت فيها أن تقف ساكنًا، مدركًا أنه الآن، في كل مكان، الله وحده، سوف تجد التحديات يأتيك من كل اتجاه؛ صغيرة وكبيرة، ولكن إذا كانت هذه هي الحقيقة، فهل التحديات حقيقية، وهل تحتاج إلى الدفاع عنها؟ إذا كان الله هو الوجود الوحيد على هذه الأرض الآن، فضد من تواجه التحديات؟ ضد الأوهام. إذا كان الله هو الوجود الوحيد على هذه الأرض، فأين المرض، أين المحدودية، أين الشر، أين الجريمة، أين الحرق، أين الاغتصاب، أين الحرب؟ إنها كلها إغراءات تجعلك تعتقد أن الله ليس الوجود الوحيد على هذه الأرض الآن.
alsafhat 9 : eahdan.
alan, dewna nra ma yenyh alsmt allamtnahy hqan. ldyna hdha aljz' mn althanyt aldhy ykwn fyh allh hw allh, wyjb an tdrk anh fy kl mkan ela hdhh alard fy hdhh allhzt, fy kl mkan ela hdhh alard fy hdhh allhzt, ykwn allh hw allh wallh whdh hw almwjwd, alan fy hdhh althanyt whdh, allh klh yeml fy kl mkan, wendma tsmt me dhlk, fant fy smt la nhayy, ealman an allh yeml twal allanhayt fy hdhh allhzt wla shy' akhr yeml, allh whdh. hdha aldhy stdrkh fy hdhh althanyt, sykwn ywman ma weyk aldaym. swf tthrk ebr kl almzahr bmerft an allh alan yeml bla hdwd fy kl mkan wla shy' akhr yeml. sykwn 'idrakk an allh whdh mwjwd hna, wallh whdh mwjwd, wallh whdh mwjwd fy kl mkan, whdhh hqyqt asasyt la ttghyr, allh whdh mwjwd fy kl mkan, wfy allhzt alty tnkr fyha dhlk balfkr aw alfel aw alfel, tkwn qd khtwt 'ila bmrwr alwqt, lqd khtwt nhw alanfsal, lqd khrjt mn "alan", wlkn 'idha kan b'imkank alahtfaz bhdha alwey mn khlal alsmt, mn khlal tkrar alsmt, mn khlal alkshf aldhy yaty fy alsmt, mn khlal slamt 'ikhlask. , balsaeat walsaeat walsaeat mn almmarst lhqyqt alamr, stjd an almerft ban allh whdh mwjwd fy kl mkan, tsbh weyk alhy why alan alabdyt alkhast bk. hdha alwey mhsn dd almwt, hdha alwey mhsn dd amrad hdha alealm, hdha alwey hw alqyamt alawla alty ytm thqyqha, allh whdh hw aldhy yeml fy kl mkan, ana whdha allh wahd.
alan, baynama yati alealam 'iilayk bi'iighra'atihi, fa'iinah sawf yatahadaa dhalika, waealaa alfawr tqryban, fi allahzat alati qararat fiha 'an taqif saknan, mdrkan 'anah alan, fi kuli makani, allah wahdahu, sawf tajid altahadiyat yatik min kuli aitijahin; saghirat wakabiratin, walakin 'iidha kanat hadhih hi alhaqiqatu, fahal altahadiyat haqiqiatun, wahal tahtaj 'iilaa aldifae eanha? 'iidha kan allah hu alwujud alwahid ealaa hadhih al'ard alana, fadidun min tuajih altahadiyati? dida al'awhami. 'iidha kan allah hu alwujud alwahid ealaa hadhih al'arda, fa'ayn almardi, 'ayn almahdudiatu, 'ayn alshar, 'ayn aljarimatu, 'ayn alharqa, 'ayn aliaghtisabu, 'ayn alharba? 'iinaha kuluha 'iighra'at tajealuk taetaqid 'ana allah lays alwujud alwahid ealaa hadhih al'ard alan.
[Russian]
Страница 9: Два Завета.
Теперь давайте посмотрим, что на самом деле означает бесконечное молчание. У нас есть эта доля секунды, в которой Бог является Богом, вы должны осознавать, что повсюду на этой земле в этот момент, в каждой точке этой земли в этот момент Бог есть Бог, и только Бог существует сейчас, в эту секунду. В одиночестве весь Бог действует повсюду, и когда вы молчите при этом, вы находитесь в бесконечном молчании, зная, что Бог действует в бесконечности в этот момент, и ничего больше не функционирует, только Бог. То, что вы осознаете в эту долю секунды, когда-нибудь станет вашим постоянным сознанием. Вы будете двигаться сквозь все явления, зная, что теперь Бог действует бесконечно повсюду и больше ничего не функционирует. Вы осознаете, что только Бог здесь, только Бог там, только Бог повсюду, и это фундаментальная неизменная истина, только Бог повсюду, и в тот момент, когда вы отрицаете это мыслью, поступком или поступком, вы вступаете в время, вы шагнули в разлуку, вы вышли из «сейчас», но если вы сможете удерживать это сознание тишиной, повторением тишины, откровениями, которые приходят в тишине, целостностью вашей преданности , часами, часами и часами практики к истине этого, вы обнаружите, что знание того, что только Бог присутствует повсюду, становится вашим живым сознанием и является вашим вечным сейчас. Это сознание невосприимчиво к смерти, это сознание невосприимчиво к бедам этого мира, это сознание — это первое достигнутое воскресение, везде действует только Бог, я и этот Бог — одно.
Теперь, когда мир нападает на вас со своими искушениями, он бросит им вызов, и почти мгновенно, в тот момент, когда вы решите стоять на месте, осознавая, что теперь, везде, есть только Бог, вы обнаружите, что проблемы будут придут к тебе со всех сторон; маленькие и большие, но если это правда, реальны ли проблемы и нужно ли от них защищаться? Если Бог — единственное, единственное присутствие сейчас на этой земле, против кого вы сталкиваетесь с проблемами; против иллюзий. Если Бог — единственное присутствие на этой земле, то где болезни, где ограничения, где зло, где преступления, где поджоги, где изнасилования, где война? Все это искушения заставить вас поверить, что Бог – не единственное присутствие сейчас на этой земле.
Stranitsa 9: Dva Zaveta.
Teper' davayte posmotrim, chto na samom dele oznachayet beskonechnoye molchaniye. U nas yest' eta dolya sekundy, v kotoroy Bog yavlyayetsya Bogom, vy dolzhny osoznavat', chto povsyudu na etoy zemle v etot moment, v kazhdoy tochke etoy zemli v etot moment Bog yest' Bog, i tol'ko Bog sushchestvuyet seychas, v etu sekundu. V odinochestve ves' Bog deystvuyet povsyudu, i kogda vy molchite pri etom, vy nakhodites' v beskonechnom molchanii, znaya, chto Bog deystvuyet v beskonechnosti v etot moment, i nichego bol'she ne funktsioniruyet, tol'ko Bog. To, chto vy osoznayete v etu dolyu sekundy, kogda-nibud' stanet vashim postoyannym soznaniyem. Vy budete dvigat'sya skvoz' vse yavleniya, znaya, chto teper' Bog deystvuyet beskonechno povsyudu i bol'she nichego ne funktsioniruyet. Vy osoznayete, chto tol'ko Bog zdes', tol'ko Bog tam, tol'ko Bog povsyudu, i eto fundamental'naya neizmennaya istina, tol'ko Bog povsyudu, i v tot moment, kogda vy otritsayete eto mysl'yu, postupkom ili postupkom, vy vstupayete v vremya, vy shagnuli v razluku, vy vyshli iz «seychas», no yesli vy smozhete uderzhivat' eto soznaniye tishinoy, povtoreniyem tishiny, otkroveniyami, kotoryye prikhodyat v tishine, tselostnost'yu vashey predannosti , chasami, chasami i chasami praktiki k istine etogo, vy obnaruzhite, chto znaniye togo, chto tol'ko Bog prisutstvuyet povsyudu, stanovitsya vashim zhivym soznaniyem i yavlyayetsya vashim vechnym seychas. Eto soznaniye nevospriimchivo k smerti, eto soznaniye nevospriimchivo k bedam etogo mira, eto soznaniye — eto pervoye dostignutoye voskreseniye, vezde deystvuyet tol'ko Bog, ya i etot Bog — odno.
Teper', kogda mir napadayet na vas so svoimi iskusheniyami, on brosit im vyzov, i pochti mgnovenno, v tot moment, kogda vy reshite stoyat' na meste, osoznavaya, chto teper', vezde, yest' tol'ko Bog, vy obnaruzhite, chto problemy budut pridut k tebe so vsekh storon; malen'kiye i bol'shiye, no yesli eto pravda, real'ny li problemy i nuzhno li ot nikh zashchishchat'sya? Yesli Bog — yedinstvennoye, yedinstvennoye prisutstviye seychas na etoy zemle, protiv kogo vy stalkivayetes' s problemami; protiv illyuziy. Yesli Bog — yedinstvennoye prisutstviye na etoy zemle, to gde bolezni, gde ogranicheniya, gde zlo, gde prestupleniya, gde podzhogi, gde iznasilovaniya, gde voyna? Vse eto iskusheniya zastavit' vas poverit', chto Bog – ne yedinstvennoye prisutstviye seychas na etoy zemle.
[Indonesian]
Halaman 9 : Dua Perjanjian.
Sekarang, mari kita lihat apa sebenarnya arti keheningan tanpa batas. Kita mempunyai sepersekian detik di mana Tuhan adalah Tuhan, Anda harus sadar, bahwa di mana pun di bumi ini pada saat ini, di mana pun di bumi ini pada saat ini, Tuhan adalah Tuhan dan hanya Tuhan yang ada, sekarang di detik ini sendirian, semua Tuhan berfungsi di mana-mana, dan ketika Anda diam dengan hal itu, Anda berada dalam keheningan tanpa batas, mengetahui bahwa Tuhan sedang berfungsi sepanjang ketidakterbatasan pada saat ini dan tidak ada hal lain yang berfungsi, hanya Tuhan. Hal yang Anda sadari dalam sepersekian detik ini, suatu hari nanti akan menjadi kesadaran permanen Anda. Anda akan menjalani semua penampakan dengan pengetahuan, bahwa sekarang Tuhan berfungsi tanpa batas di mana pun dan tidak ada hal lain yang berfungsi. Ini akan menjadi kesadaranmu bahwa hanya Tuhan yang ada di sini, hanya Tuhan yang ada di sana, hanya Tuhan yang ada di mana-mana dan ini adalah kebenaran mendasar yang tidak berubah, hanya Tuhan yang ada di mana-mana, dan saat kamu menyangkal hal ini melalui pikiran, perbuatan, atau tindakan, kamu telah melangkah ke dalam waktu, Anda telah melangkah ke dalam keterpisahan, Anda telah melangkah keluar dari 'saat ini', namun jika Anda dapat mempertahankan kesadaran ini dengan keheningan, dengan pengulangan keheningan, dengan wahyu yang datang dalam keheningan, dengan integritas dedikasi Anda , dengan berjam-jam berlatih hingga mencapai kebenarannya, Anda akan menemukan bahwa pengetahuan bahwa hanya Tuhan yang hadir di mana-mana, menjadi kesadaran hidup Anda dan menjadi kekal Anda saat ini. Kesadaran itu kebal terhadap kematian, kesadaran itu kebal terhadap penyakit dunia ini, kesadaran itu adalah kebangkitan pertama yang dicapai, hanya Tuhan yang berfungsi di mana-mana, aku dan Tuhan itu satu.
Kini ketika dunia mendatangi Anda dengan godaan-godaannya, ia akan menantang hal tersebut, dan hampir seketika, saat Anda telah memutuskan, untuk diam, dalam kesadaran bahwa sekarang, di mana pun, hanya Tuhan yang ada, Anda akan menemukan tantangan-tantangan yang akan Anda hadapi. datang kepadamu dari segala arah; tantangan-tantangan yang kecil dan besar, namun jika memang demikian kenyataannya, apakah tantangan-tantangan tersebut nyata dan perlukah kita mempertahankannya? Jika hanya Tuhan, satu-satunya yang hadir di bumi saat ini, tantangan yang Anda hadapi; melawan ilusi. Jika Tuhan adalah satu-satunya yang hadir di muka bumi ini, dimanakah penyakit, dimanakah keterbatasan, dimanakah kejahatan, dimanakah kejahatan, dimanakah pembakaran, dimanakah pemerkosaan, dimanakah perang? Itu semua adalah godaan untuk membuat Anda percaya bahwa Tuhan bukanlah satu-satunya yang hadir di bumi ini saat ini.
No comments:
Post a Comment