Speak LORD , ...

 GOD TALKS TO ANYONE!

I encourage you to humble yourself before God. Open your ears and your heart to His voice. Listen. Wait. Tell Him you need him. Ask Him to speak to you. Ask Him for courage and hope. Tell Him that you are struggling and that you are weak and afraid. Let Him talk to you!

God Talks to Those With a Simple, Childlike Trust

My friend and her granddaughter were talking about what to do when you feel afraid. The grandmother said, "Honey, if you ever feel afraid, just call on Jesus, and He'll come to you." The little girl looked at her grandmother, smiled brightly, and corrected her elder. She said, "Why would I have to call on Him, Gramma? He's always with me.

Is it really that simple? Can children feel or sense God's presence with them, even though He is invisible? Can a child hear God talk?

First Samuel -- one of the Bible's Old Testament books, a historical account of the nation of Israel around 1000 BC -- opens with the plight of Hannah, who was barren. During a tearful outpouring at the temple altar during the yearly religious celebration, she begged God to give her a child. The Message, a paraphrase off the Bible by Eugene Peterson, reveals her anguished appeal to God: "Crushed in soul... she made a vow:... By giving me a son, I'll give him...unreservedly to You" (1 Samuel 1:10-11). God answered her, and less than a year after her emotional altar encounter, she conceived and delivered a son. In deep gratitude,she fulfilled her promise to God and dedicated her young boy to the Lord by offering him to temple service. She named him Samuel, which means, "I asked God for him" (1 Samuel 1:20; from THE MESSAGE).

Not long after young Samuel began his temple service, he awoke from sleep in the middle of the night because he heard his name called out loud. He assumed it was the voice of Eli, the priest in charge of the temple, who resided in separate quarters. Because the voice was audible and real, the boy got out of bed and approached Eli to ask why he had called out to him. Eli had not called for the boy and told him to go back to bed. But after Samuel came to him two more times, Eli realized this phenomenon could, in fact, be God talking to the child. So, Eli instructed Samuel to go back to his room and listen carefully for the voice -- telling him that God would talk to him.

This would be intense pressure on a young boy who was dedicated to temple service by his praying mother, don't you think? He was not an adult, a leader, a seasoned temple worker, or even the son of the head temple priest -- he was just a child. In obedience, though, Samuel returned alone to his room, and upon hearing the voice again, he listened to God talk to him. The next morning, the child told Eli exactly what God had said, holding nothing back. It was a most serious message with disastrous consequences for Eli and his sons, who had been negligent in their priestly duties, even shaming God's name.

From that moment forward, God used Samuel continually to speak directly on His behalf to the nation of Israel, its leaders and followers, who very often seemed oblivious or rebellious to the voice of God.

But we should take notice that it was as a child that Samuel

developed the ability to differentiate between God's voice and his own thoughts or the voices of others.

Hearing God talk is not dependent upon age or gender, education, or perceived personal worth.

God talks to anyone -- whether a child, a parent, people who lead, or people who follow. 

God talks to the faithful and the faithless. 

God talks to the helpless or hopeless. 

God speaks both gently and powerfully to those who are humble or are being humbled in front of Him and others. 

And God talks personally to those who are dependent on Him or desperate for Him, both young and old. 

God talks to those who deeply put their trust in His name and His power and His Word. 

 And God talks to those who are running from Him.

Be still and know that the I AM IS GOD.

Must you be desperate or humble or childlike to hear God talk? Certainly, this is not a prerequisite list, but a common list of conditions through which the majority of us hear God talk whether we are completely empty or completely full of ourselves.

Bottom line? God can and does talk to anyone. How He chooses to get our attention will vary from person to person.

Of course, how you and I respond when God talks to us can either complicate or clarify our lives, and it certainly deserves continued discussion.

神与任何人说话！

 我鼓励你在神面前谦卑自己。 打开你的耳朵和你的心来聆听他的声音。 听。 等待。 告诉他你需要他。 请他对你说话。 向他祈求勇气和希望。 告诉他你正在挣扎，你很软弱并且害怕。 让他对你说话！

 神与那些怀着简单、孩子般的信任的人交谈

 我的朋友和她的孙女正在讨论当你感到害怕时该怎么做。 祖母说：“亲爱的，如果你感到害怕，就呼求耶稣，他就会来找你。” 小女孩看着奶奶，灿烂地笑了，纠正了长辈。 她说：“我为什么要去找他呢，奶奶？他总是和我在一起。

 真的有那么简单吗？ 即使上帝是看不见的，孩子们能否感觉到上帝与他们同在？ 孩子能听到上帝说话吗？

 《撒母耳记上》——《圣经》旧约全书之一，记录了公元前 1000 年左右以色列民族的历史——以不生育的哈拿的困境开始。 在一年一度的宗教庆典期间，她在圣殿祭坛上流泪，恳求上帝给她一个孩子。 该讯息是尤金·彼得森 (Eugene Peterson) 对《圣经》的释义，揭示了她对上帝的痛苦呼吁：“她的灵魂破碎……她发誓：……通过给我一个儿子，我将把他……毫无保留地赐给我 你”（撒母耳记上 1：10-11）。 上帝回应了她，在她情感的祭坛遭遇后不到一年，她就怀孕并生下了一个儿子。 怀着深深的感激之情，她履行了对上帝的承诺，将她的小儿子奉献给上帝，让他去圣殿服务。 她给他起名叫撒母耳，意思是“我为他祈求上帝”（撒母耳记上 1:20；摘自《信息》）。

 年轻的撒母耳开始圣殿礼拜后不久，他在半夜从睡梦中醒来，因为他听到有人大声喊他的名字。 他认为这是负责圣殿的祭司以利的声音，他住在不同的地方。 因为这个声音清晰可闻，而且是真实的，所以男孩下了床，走近伊莱，问他为什么叫他。 伊莱没有叫男孩，也没有叫他回去睡觉。 但在撒母耳又来找他两次之后，以利意识到这种现象实际上可能是上帝在对孩子说话。 因此，以利指示撒母耳回到他的房间，仔细聆听那个声音——告诉他上帝会和他说话。

 这对于一个在母亲的祈祷下致力于寺庙服务的小男孩来说会是巨大的压力，你不觉得吗？ 他不是一个成年人，不是一个领袖，也不是一个经验丰富的寺庙工作人员，甚至不是寺庙首席祭司的儿子——他只是一个孩子。 然而，撒母耳顺从地独自回到了自己的房间，当他再次听到那个声音时，他听到了上帝对他说话。 第二天早上，孩子毫无保留地将上帝所说的话一字不漏地告诉了以利。 这是一个最严重的信息，给以利和他的儿子带来了灾难性的后果，他们疏忽了祭司的职责，甚至羞辱了上帝的名。

 从那一刻起，上帝不断地使用撒母耳代表他直接向以色列民族及其领袖和追随者说话，而以色列人往往似乎忽视或悖逆上帝的声音。

 但我们应该注意到，撒母耳是在孩童时期

 发展出区分上帝的声音和他自己的想法或他人的声音的能力。

 听到上帝说话并不取决于年龄或性别、教育程度或感知的个人价值。

 神与任何人交谈——无论是孩子、父母、领导者还是追随者。

 神对忠实的人和不忠实的人说话。

 神对无助或绝望的人说话。

 神对那些在他和其他人面前谦卑或正在谦卑的人说话，既温柔又有力。

 神亲自对那些依赖他或迫切需要他的人说话，无论年轻还是年老。

 神与那些深深信赖他的圣名、他的能力和他的话语的人交谈。

 神对那些逃离他的人说话。

 保持安静并知道“我是神”。

 你必须绝望、谦卑或像孩子一样才能听到上帝说话吗？ 当然，这不是一个先决条件清单，而是一个常见的条件清单，通过这些条件，我们大多数人都能听到上帝说话，无论我们是完全空虚还是完全充满自己。

 底线？ 上帝可以而且确实与任何人交谈。 他选择如何吸引我们的注意力因人而异。

 当然，当上帝对我们说话时，你我的反应可能会使我们的生活变得复杂或澄清，这当然值得继续讨论。

[GERMAN]

GOTT SPRICHT MIT JEDEM!

 Ich ermutige Sie, sich vor Gott zu demütigen. Öffne deine Ohren und dein Herz für seine Stimme. Hören. Warten. Sag ihm, dass du ihn brauchst. Bitten Sie ihn, mit Ihnen zu sprechen. Bitten Sie ihn um Mut und Hoffnung. Sagen Sie ihm, dass Sie Schwierigkeiten haben und dass Sie schwach und ängstlich sind. Lass ihn mit dir reden!

 Gott spricht zu denen mit einem einfachen, kindlichen Vertrauen

 Meine Freundin und ihre Enkelin haben darüber gesprochen, was man tun kann, wenn man Angst hat. Die Großmutter sagte: „Schatz, wenn du jemals Angst hast, rufe einfach Jesus an, und er wird zu dir kommen.“ Das kleine Mädchen sah ihre Großmutter an, lächelte strahlend und korrigierte ihre Ältere. Sie sagte: „Warum sollte ich ihn anrufen müssen, Oma? Er ist immer bei mir.“

 Ist es wirklich so einfach? Können Kinder die Gegenwart Gottes bei sich spüren oder spüren, auch wenn er unsichtbar ist? Kann ein Kind Gott reden hören?

 Das erste Buch Samuel – eines der alttestamentlichen Bücher der Bibel, ein historischer Bericht über die Nation Israel um 1000 v. Chr. – beginnt mit der Notlage der unfruchtbaren Hanna. Während der jährlichen religiösen Feier strömten Tränen am Altar des Tempels aus und sie flehte Gott an, ihr ein Kind zu schenken. Die Botschaft, eine Paraphrase aus der Bibel von Eugene Peterson, offenbart ihren angstvollen Appell an Gott: „In ihrer Seele zerschlagen … legte sie ein Gelübde ab: … Indem ich mir einen Sohn schenke, werde ich ihn ihm geben … vorbehaltlos.“ Du“ (1. Samuel 1,10-11). Gott antwortete ihr und weniger als ein Jahr nach ihrer emotionalen Altarbegegnung empfing sie einen Sohn und brachte ihn zur Welt. In tiefer Dankbarkeit erfüllte sie ihr Versprechen gegenüber Gott und weihte ihren kleinen Jungen dem Herrn, indem sie ihn zum Tempeldienst anbot. Sie nannte ihn Samuel, was bedeutet: „Ich bat Gott um ihn“ (1. Samuel 1:20; aus DER BOTSCHAFT).

 Kurz nachdem der junge Samuel seinen Tempeldienst begonnen hatte, erwachte er mitten in der Nacht aus dem Schlaf, weil er seinen Namen laut rufen hörte. Er nahm an, dass es die Stimme von Eli war, dem Priester, der für den Tempel verantwortlich war und in getrennten Räumen wohnte. Da die Stimme hörbar und real war, stand der Junge auf und ging auf Eli zu, um zu fragen, warum er ihn gerufen hatte. Eli hatte den Jungen nicht gerufen und ihm gesagt, er solle wieder ins Bett gehen. Doch nachdem Samuel noch zweimal zu ihm kam, erkannte Eli, dass dieses Phänomen tatsächlich darauf zurückzuführen sein könnte, dass Gott mit dem Kind sprach. Also wies Eli Samuel an, in sein Zimmer zurückzukehren und aufmerksam auf die Stimme zu lauschen – um ihm zu sagen, dass Gott mit ihm sprechen würde.

 Das wäre ein enormer Druck für einen kleinen Jungen, der sich von seiner betenden Mutter dem Tempeldienst verschrieben hat, finden Sie nicht auch? Er war kein Erwachsener, kein Anführer, kein erfahrener Tempelarbeiter und nicht einmal der Sohn des obersten Tempelpriesters – er war nur ein Kind. Gehorsam kehrte Samuel jedoch allein in sein Zimmer zurück, und als er die Stimme wieder hörte, hörte er zu, wie Gott zu ihm sprach. Am nächsten Morgen erzählte das Kind Eli genau, was Gott gesagt hatte, und hielt nichts zurück. Es war eine äußerst ernste Botschaft mit katastrophalen Folgen für Eli und seine Söhne, die ihren Priesterpflichten nachlässig nachgekommen waren und sogar Gottes Namen beschämt hatten.

 Von diesem Moment an gebrauchte Gott Samuel fortwährend, um direkt in seinem Namen zur Nation Israel, ihren Führern und Anhängern zu sprechen, die sehr oft die Stimme Gottes nicht zu bemerken schienen oder sich ihr gegenüber auflehnten.

 Aber wir sollten beachten, dass Samuel als Kind lebte

 entwickelte die Fähigkeit, zwischen Gottes Stimme und seinen eigenen Gedanken oder den Stimmen anderer zu unterscheiden.

 Das Reden Gottes hängt nicht vom Alter oder Geschlecht, der Bildung oder dem wahrgenommenen persönlichen Wert ab.

 Gott spricht zu jedem – sei es ein Kind, ein Elternteil, Menschen, die führen, oder Menschen, die ihm folgen.

 Gott spricht zu den Gläubigen und den Ungläubigen.

 Gott spricht zu den Hilflosen oder Hoffnungslosen.

 Gott spricht sowohl sanft als auch kraftvoll zu denen, die demütig sind oder vor ihm und anderen gedemütigt werden.

 Und Gott spricht persönlich zu denen, die von ihm abhängig sind oder verzweifelt nach ihm suchen, ob jung oder alt.

 Gott spricht zu denen, die zutiefst auf seinen Namen, seine Macht und sein Wort vertrauen.

 Und Gott spricht zu denen, die vor ihm fliehen.

 Sei still und wisse, dass das, was ICH BIN, GOTT ist.

 Muss man verzweifelt, demütig oder kindlich sein, wenn man Gott reden hört? Sicherlich handelt es sich hierbei nicht um eine Liste von Voraussetzungen, sondern um eine allgemeine Liste von Bedingungen, unter denen die meisten von uns Gott reden hören, unabhängig davon, ob wir völlig leer oder völlig von uns selbst erfüllt sind.

 Endeffekt? Gott kann und tut mit jedem reden. Wie er unsere Aufmerksamkeit erregt, ist von Person zu Person unterschiedlich.

 Natürlich kann die Art und Weise, wie Sie und ich reagieren, wenn Gott zu uns spricht, unser Leben entweder verkomplizieren oder klären, und es verdient auf jeden Fall eine weitere Diskussion.

(Korean)

하나님은 누구에게나 말씀하십니다!

 하나님 앞에 겸손하시길 바랍니다. 그분의 음성에 귀와 마음을 여십시오. 듣다. 기다리다. 당신에게 그가 필요하다고 그분께 말씀드리십시오. 그분께 당신에게 말씀해 달라고 요청하십시오. 그분께 용기와 희망을 달라고 구하십시오. 당신이 어려움을 겪고 있으며 약하고 두렵다고 그분께 말씀드리십시오. 그분께서 당신에게 말씀하시도록 하십시오!

 하나님께서는 단순하고 어린아이와 같은 신뢰를 가진 사람들에게 말씀하십니다

 내 친구와 그녀의 손녀는 두려움을 느낄 때 어떻게 해야 하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 할머니는 "여보, 혹시 두렵다면 예수님을 부르세요. 그러면 그분이 오실 거예요"라고 말했습니다. 어린 소녀는 할머니를 바라보며 환하게 웃으며 큰 아이를 바로잡았습니다. 그녀는 "할머니, 제가 왜 그분을 불러야 합니까? 그분은 항상 나와 함께 계십니다.

 정말 그렇게 간단합니까? 비록 하나님은 눈에 보이지 않지만 아이들이 그들과 함께 계시는 하나님의 임재를 느끼거나 느낄 수 있습니까? 어린아이도 하나님의 말씀을 들을 수 있나요?

 성경의 구약성서 중 하나이자 기원전 1000년경 이스라엘 민족의 역사를 기록한 사무엘상은 아이를 낳지 못하는 한나의 곤경으로 시작됩니다. 연례 종교 행사가 진행되는 동안 성전 제단에서 눈물을 흘리며 그녀는 하나님께 아이를 달라고 간청했습니다. 유진 피터슨(Eugene Peterson)이 성경을 의역한 메시지는 하나님께 대한 그녀의 비통한 호소를 드러냅니다. 너희는”(삼상 1:10-11). 하나님은 그녀에게 응답하셨고, 감정적인 제단을 만난 지 1년도 채 되지 않아 그녀는 임신하여 아들을 낳았습니다. 깊은 감사의 마음으로 그녀는 하나님과의 약속을 지켰고, 어린 아들을 성전 예배에 바쳐 주님께 바쳤습니다. 그녀는 그 아이의 이름을 사무엘이라고 지었는데, 이는 "내가 하나님께 그를 구하였다"는 뜻입니다(사무엘상 1:20; 메시지에서).

 어린 사무엘은 성전 예배를 시작한 지 얼마 되지 않아 한밤중에 자신의 이름이 큰 소리로 부르는 소리를 듣고 잠에서 깨어났습니다. 그는 그것이 별도의 숙소에 거주하는 성전을 관리하는 제사장인 엘리의 음성이라고 생각했습니다. 그 목소리가 들을 수 있고 실제적이었기 때문에 그 소년은 침대에서 일어나 엘리에게 다가가 왜 자기를 불렀는지 물었습니다. 엘리는 그 아이를 불러 다시 잠자리에 들라고 말하지 않았습니다. 그러나 사무엘이 두 번 더 그에게 온 후에 엘리는 이 현상이 사실은 하나님이 그 아이에게 말씀하시는 것일 수도 있다는 것을 깨달았습니다. 그래서 엘리는 사무엘에게 자기 방으로 돌아가서 하나님께서 그에게 말씀하실 것이라는 음성을 주의 깊게 들어보라고 지시했습니다.

 이것은 기도하는 어머니에 의해 성전 봉사에 헌신된 어린 소년에게 엄청난 압력이 될 것이라고 생각하지 않습니까? 그는 어른도 아니고, 지도자도 아니고, 노련한 성전 일꾼도 아니고, 심지어 성전 주지의 아들도 아닌, 그저 어린아이였습니다. 하지만 사무엘은 순종하여 혼자 자기 방으로 돌아왔고, 다시 그 음성을 듣자 하나님께서 그에게 말씀하시는 것을 들었습니다. 다음 날 아침, 그 아이는 엘리에게 하나님께서 말씀하신 그대로를 그대로 말했습니다. 그것은 제사장 직무를 소홀히 하고 심지어 하나님의 이름을 욕되게 한 ​​엘리와 그의 아들들에게 비참한 결과를 가져온 가장 심각한 메시지였습니다.

 그 순간부터 하나님은 사무엘을 사용하여 하나님의 음성을 자주 무시하거나 반항하는 것처럼 보였던 이스라엘 나라의 지도자와 추종자들에게 그분을 대신하여 계속해서 직접 말씀하셨습니다.

 그러나 우리는 사무엘이 어렸을 때부터 그랬다는 점에 유의해야 합니다.

 하나님의 음성과 자신의 생각 또는 다른 사람의 음성을 구별하는 능력이 발달했습니다.

 하나님의 말씀을 듣는 것은 나이, 성별, 교육 또는 인지된 개인적 가치에 달려 있지 않습니다.

 하나님은 자녀, 부모, 이끄는 사람, 따르는 사람 등 누구에게나 말씀하십니다.

 하나님은 신실한 자와 믿음이 없는 자에게 말씀하십니다.

 하나님은 무력하거나 절망적인 사람들에게 말씀하십니다.

 하나님은 자신과 다른 사람들 앞에서 겸손하거나 겸손해지는 사람들에게 부드럽고 강력하게 말씀하십니다.

 그리고 하나님은 젊은이와 노인을 막론하고 그분을 의지하거나 그분을 간절히 원하는 사람들에게 개인적으로 말씀하십니다.

 하나님은 그분의 이름과 능력과 말씀을 깊이 신뢰하는 사람들에게 말씀하십니다.

 그리고 하나님은 자신에게서 도망치는 자들에게 말씀하십니다.

 가만히 있어 내가 있는 자(I AM)가 신(God)이라는 것을 알아라.

 하나님의 말씀을 듣기 위해서는 필사적이어야 하고, 겸손해야 하고, 어린아이 같아야 합니까? 확실히 이것은 전제 조건 목록이 아니라 우리 대다수가 우리가 완전히 비어 있거나 완전히 우리 자신으로 가득 차 있는지 여부에 관계없이 하나님의 말씀을 듣는 일반적인 조건 목록입니다.

 결론은? 하나님은 누구에게나 말씀하실 수 있고 또 말씀하십니다. 그분이 우리의 관심을 끌기 위해 선택하시는 방법은 사람마다 다릅니다.

 물론, 하나님께서 우리에게 말씀하실 때 여러분과 내가 어떻게 반응하는지는 우리의 삶을 복잡하게 만들 수도 있고 명확하게 만들 수도 있으며, 이에 대해서는 확실히 계속해서 논의할 가치가 있습니다.

hananim-eun nuguegena malsseumhasibnida!

 hananim ap-e gyeomsonhasigil balabnida. geubun-ui eumseong-e gwiwa ma-eum-eul yeosibsio. deudda. gidalida. dangsin-ege geuga pil-yohadago geubunkke malsseumdeulisibsio. geubunkke dangsin-ege malsseumhae dallago yocheonghasibsio. geubunkke yong-giwa huimang-eul dallago guhasibsio. dangsin-i eolyeoum-eul gyeokkgo iss-eumyeo yaghago dulyeobdago geubunkke malsseumdeulisibsio. geubunkkeseo dangsin-ege malsseumhasidolog hasibsio!

 hananimkkeseoneun dansunhago eolin-aiwa gat-eun sinloeleul gajin salamdeul-ege malsseumhasibnida

 nae chinguwa geunyeoui sonnyeoneun dulyeoum-eul neukkil ttae eotteohge haeya haneunjie daehae iyagihago iss-eossseubnida. halmeonineun "yeobo, hogsi dulyeobdamyeon yesunim-eul buleuseyo. geuleomyeon geubun-i osil geoyeyo"lago malhaessseubnida. eolin sonyeoneun halmeonileul balabomyeo hwanhage us-eumyeo keun aileul balojab-assseubnida. geunyeoneun "halmeoni, jega wae geubun-eul bulleoya habnikka? geubun-eun hangsang nawa hamkke gyesibnida.

 jeongmal geuleohge gandanhabnikka? bilog hananim-eun nun-e boiji anhjiman aideul-i geudeulgwa hamkke gyesineun hananim-ui imjaeleul neukkigeona neukkil su issseubnikka? eolin-aido hananim-ui malsseum-eul deul-eul su issnayo?

 seong-gyeong-ui guyagseongseo jung hanaija giwonjeon 1000nyeongyeong iseula-el minjog-ui yeogsaleul giloghan samuelsang-eun aileul nahji moshaneun hannaui gongyeong-eulo sijagdoebnida. yeonlye jong-gyo haengsaga jinhaengdoeneun dong-an seongjeon jedan-eseo nunmul-eul heullimyeo geunyeoneun hananimkke aileul dallago gancheonghaessseubnida. yujin piteoseun(Eugene Peterson)i seong-gyeong-eul uiyeoghan mesijineun hananimkke daehan geunyeoui bitonghan hosoleul deuleonaebnida. neohuineun”(samsang 1:10-11). hananim-eun geunyeoege eungdabhasyeossgo, gamjeongjeog-in jedan-eul mannan ji 1nyeondo chae doeji anh-a geunyeoneun imsinhayeo adeul-eul nah-assseubnida. gip-eun gamsaui ma-eum-eulo geunyeoneun hananimgwaui yagsog-eul jikyeossgo, eolin adeul-eul seongjeon yebaee bachyeo junimkke bachyeossseubnida. geunyeoneun geu aiui ileum-eul samuel-ilago jieossneunde, ineun "naega hananimkke geuleul guhayeossda"neun tteus-ibnida(samuelsang 1:20; mesijieseo).

 eolin samuel-eun seongjeon yebaeleul sijaghan ji eolma doeji anh-a hanbamjung-e jasin-ui ileum-i keun solilo buleuneun solileul deudgo jam-eseo kkaeeonassseubnida. geuneun geugeos-i byeoldoui sugso-e geojuhaneun seongjeon-eul gwanlihaneun jesajang-in elliui eumseong-ilago saeng-gaghaessseubnida. geu mogsoliga deul-eul su issgo siljejeog-ieossgi ttaemun-e geu sonyeon-eun chimdaeeseo il-eona elliege dagaga wae jagileul bulleossneunji mul-eossseubnida. ellineun geu aileul bulleo dasi jamjalie deullago malhaji anh-assseubnida. geuleona samuel-i du beon deo geuege on hue ellineun i hyeonsang-i sasil-eun hananim-i geu aiege malsseumhasineun geos-il sudo issdaneun geos-eul kkaedal-assseubnida. geulaeseo ellineun samuel-ege jagi bang-eulo dol-agaseo hananimkkeseo geuege malsseumhasil geos-ilaneun eumseong-eul juui gipge deul-eobolago jisihaessseubnida.

 igeos-eun gidohaneun eomeonie uihae seongjeon bongsa-e heonsindoen eolin sonyeon-ege eomcheongnan ablyeog-i doel geos-ilago saeng-gaghaji anhseubnikka? geuneun eoleundo anigo, jidojado anigo, nolyeonhan seongjeon ilkkundo anigo, simjieo seongjeon jujiui adeuldo anin, geujeo eolin-aiyeossseubnida. hajiman samuel-eun sunjonghayeo honja jagi bang-eulo dol-awassgo, dasi geu eumseong-eul deudja hananimkkeseo geuege malsseumhasineun geos-eul deul-eossseubnida. da-eum nal achim, geu aineun elliege hananimkkeseo malsseumhasin geudaeloleul geudaelo malhaessseubnida. geugeos-eun jesajang jigmuleul soholhi hago simjieo hananim-ui ileum-eul yogdoege han ​​elliwa geuui adeuldeul-ege bichamhan gyeolgwaleul gajyeoon gajang simgaghan mesijiyeossseubnida.

 geu sunganbuteo hananim-eun samuel-eul sayonghayeo hananim-ui eumseong-eul jaju musihageona banhanghaneun geoscheoleom boyeossdeon iseula-el nalaui jidojawa chujongjadeul-ege geubun-eul daesinhayeo gyesoghaeseo jigjeob malsseumhasyeossseubnida.

 geuleona ulineun samuel-i eolyeoss-eul ttaebuteo geulaessdaneun jeom-e yuuihaeya habnida.

 hananim-ui eumseong-gwa jasin-ui saeng-gag ttoneun daleun salam-ui eumseong-eul gubyeolhaneun neunglyeog-i baldalhaessseubnida.

 hananim-ui malsseum-eul deudneun geos-eun nai, seongbyeol, gyoyug ttoneun injidoen gaeinjeog gachie dallyeo issji anhseubnida.

 hananim-eun janyeo, bumo, ikkeuneun salam, ttaleuneun salam deung nuguegena malsseumhasibnida.

 hananim-eun sinsilhan jawa mid-eum-i eobsneun ja-ege malsseumhasibnida.

 hananim-eun mulyeoghageona jeolmangjeog-in salamdeul-ege malsseumhasibnida.

 hananim-eun jasingwa daleun salamdeul ap-eseo gyeomsonhageona gyeomsonhaejineun salamdeul-ege budeuleobgo ganglyeoghage malsseumhasibnida.

 geuligo hananim-eun jeolm-eun-iwa noin-eul maglonhago geubun-eul uijihageona geubun-eul ganjeolhi wonhaneun salamdeul-ege gaeinjeog-eulo malsseumhasibnida.

 hananim-eun geubun-ui ileumgwa neunglyeoggwa malsseum-eul gip-i sinloehaneun salamdeul-ege malsseumhasibnida.

 geuligo hananim-eun jasin-egeseo domangchineun jadeul-ege malsseumhasibnida.

 gamanhi iss-eo naega issneun ja(I AM)ga sin(God)ilaneun geos-eul al-ala.

 hananim-ui malsseum-eul deudgi wihaeseoneun pilsajeog-ieoya hago, gyeomsonhaeya hago, eolin-ai gat-aya habnikka? hwagsilhi igeos-eun jeonje jogeon moglog-i anila uli daedasuga uliga wanjeonhi bieo issgeona wanjeonhi uli jasin-eulo gadeug cha issneunji yeobue gwangyeeobs-i hananim-ui malsseum-eul deudneun ilbanjeog-in jogeon moglog-ibnida.

 gyeollon-eun? hananim-eun nuguegena malsseumhasil su issgo tto malsseumhasibnida. geubun-i uliui gwansim-eul kkeulgi wihae seontaeghasineun bangbeob-eun salammada daleubnida.

 mullon, hananimkkeseo uliege malsseumhasil ttae yeoleobungwa naega eotteohge ban-eunghaneunjineun uliui salm-eul bogjabhage mandeul sudo issgo myeonghwaghage mandeul sudo iss-eumyeo, ie daehaeseoneun hwagsilhi gyesoghaeseo non-uihal gachiga issseubnida.

[Indonesian]

TUHAN BERBICARA KEPADA SIAPA PUN!

  Saya mendorong Anda untuk merendahkan diri di hadapan Tuhan. Bukalah telinga dan hati Anda terhadap suara-Nya. Mendengarkan. Tunggu. Katakan padanya kamu membutuhkannya. Mintalah Dia untuk berbicara kepada Anda. Mintalah keberanian dan harapan pada-Nya. Katakan kepada-Nya bahwa Anda sedang berjuang dan bahwa Anda lemah dan takut. Biarkan Dia berbicara dengan Anda!

  Tuhan Berbicara kepada Mereka yang Memiliki Kepercayaan yang Sederhana dan Seperti Anak Kecil

  Teman saya dan cucunya sedang membicarakan tentang apa yang harus dilakukan ketika Anda merasa takut. Sang nenek berkata, "Sayang, jika kamu merasa takut, panggil saja Yesus, dan Dia akan datang kepadamu." Gadis kecil itu memandang neneknya, tersenyum cerah, dan mengoreksi orang yang lebih tua. Dia berkata, “Mengapa aku harus memanggil-Nya, Nenek? Dia selalu bersamaku.

  Apakah sesederhana itu? Bisakah anak-anak merasakan atau merasakan kehadiran Tuhan bersama mereka, meskipun Dia tidak terlihat? Bisakah seorang anak mendengar Tuhan berbicara?

  Satu Samuel -- salah satu kitab Perjanjian Lama dalam Alkitab, catatan sejarah bangsa Israel sekitar tahun 1000 SM -- dibuka dengan penderitaan Hana, yang mandul. Saat dia menangis di altar kuil saat perayaan keagamaan tahunan, dia memohon kepada Tuhan untuk memberinya seorang anak. Pesan tersebut, yang diparafrasekan dari Alkitab oleh Eugene Peterson, mengungkapkan permohonan sedihnya kepada Tuhan: "Hatinya hancur... dia bersumpah:... Dengan memberiku seorang anak laki-laki, aku akan memberikannya... tanpa syarat kepada kamu” (1 Samuel 1:10-11). Tuhan menjawabnya, dan kurang dari setahun setelah pertemuan emosionalnya di altar, dia mengandung dan melahirkan seorang putra. Sebagai rasa syukur yang mendalam, dia memenuhi janjinya kepada Allah dan mendedikasikan putra kecilnya kepada Tuhan dengan menawarkan dia pada pelayanan bait suci. Dia menamainya Samuel, yang artinya, "Aku memohon padanya kepada Tuhan" (1 Samuel 1:20; dari PESAN).

  Tidak lama setelah Samuel muda memulai pelayanan bait sucinya, dia terbangun dari tidurnya di tengah malam karena dia mendengar namanya dipanggil dengan lantang. Dia berasumsi itu adalah suara Eli, pendeta yang bertanggung jawab atas kuil, yang tinggal di tempat terpisah. Karena suara itu terdengar dan nyata, anak laki-laki itu turun dari tempat tidur dan mendekati Eli untuk menanyakan alasan dia memanggilnya. Eli tidak memanggil anak itu dan menyuruhnya kembali tidur. Namun setelah Samuel menemuinya dua kali lagi, Eli menyadari bahwa fenomena ini sebenarnya adalah Tuhan yang berbicara kepada anak tersebut. Jadi, Eli memerintahkan Samuel untuk kembali ke kamarnya dan mendengarkan baik-baik suara tersebut -- memberitahunya bahwa Tuhan akan berbicara dengannya.

  Ini akan menjadi tekanan besar terhadap seorang remaja putra yang berdedikasi pada pelayanan bait suci oleh ibunya yang berdoa, bukan begitu? Dia bukanlah seorang dewasa, seorang pemimpin, seorang pekerja kuil berpengalaman, atau bahkan putra dari kepala pendeta kuil -- dia hanyalah seorang anak kecil. Namun dalam ketaatan, Samuel kembali sendirian ke kamarnya, dan setelah mendengar suara itu lagi, dia mendengarkan Tuhan berbicara kepadanya. Keesokan paginya, anak itu memberi tahu Eli apa yang Tuhan katakan, tanpa menahan diri. Ini adalah pesan yang sangat serius dengan akibat yang sangat buruk bagi Eli dan putra-putranya, yang telah lalai dalam tugas imamat mereka, bahkan mempermalukan nama Allah.

  Sejak saat itu, Allah terus menggunakan Samuel untuk berbicara langsung atas nama-Nya kepada bangsa Israel, para pemimpin dan pengikutnya, yang sering kali tampak tidak sadar atau memberontak terhadap suara Allah.

  Namun kita harus memperhatikan bahwa Samuel adalah seorang anak   mengembangkan kemampuan untuk membedakan antara suara Tuhan dan pikirannya sendiri atau suara orang lain.

  Mendengarkan firman Tuhan tidak bergantung pada usia atau jenis kelamin, pendidikan, atau nilai pribadi yang dirasakan.

  Tuhan berbicara kepada siapa pun -- baik itu anak-anak, orang tua, orang yang memimpin, atau orang yang mengikuti.

  Tuhan berbicara kepada yang beriman dan yang tidak beriman.

  Tuhan berbicara kepada mereka yang tidak berdaya atau putus asa.

  Tuhan berbicara dengan lembut dan kuat kepada mereka yang rendah hati atau sedang direndahkan di hadapan-Nya dan orang lain.

  Dan Tuhan berbicara secara pribadi kepada mereka yang bergantung pada-Nya atau putus asa kepada-Nya, baik tua maupun muda.

  Tuhan berbicara kepada mereka yang sangat percaya pada nama-Nya, kuasa-Nya, dan Firman-Nya.

  Dan Tuhan berbicara kepada mereka yang lari dari-Nya.

  Tenanglah dan ketahuilah bahwa AKU ADALAH TUHAN.

  Apakah Anda harus putus asa, rendah hati, atau kekanak-kanakan saat mendengarkan Tuhan berbicara? Tentu saja, ini bukanlah daftar prasyarat, namun daftar umum dari kondisi-kondisi yang melaluinya sebagian besar dari kita mendengarkan Tuhan berbicara apakah kita benar-benar kosong atau penuh dengan diri kita sendiri.

  Intinya? Tuhan dapat dan memang berbicara kepada siapa pun. Cara Dia memilih untuk menarik perhatian kita berbeda-beda pada setiap orang.

  Tentu saja, tanggapan Anda dan saya ketika Tuhan berbicara kepada kita dapat memperumit atau memperjelas hidup kita, dan hal ini tentunya patut untuk didiskusikan lebih lanjut.