◄ Ephesians 2 ►
Amplified Bible
Made Alive in Christ
And you [He made alive when you] were [spiritually] dead and separated from Him because of your transgressions and sins, in which you once walked.
You were following the ways of this world [influenced by this present age], in accordance with the prince of the power of the air (Satan), the spirit who is now at work in the disobedient [the unbelieving, who fight against the purposes of God].
Among these [unbelievers] we all once lived in the passions of our flesh [our behavior governed by the sinful self], indulging the desires of [flesh]human nature [without the Holy Spirit] and [the impulses] of the [sinful] mind.
We were, by nature, children [under the sentence] of [God’s] wrath, just like the rest [of mankind].
But God, being [so very] rich in mercy, because of His great and wonderful love with which He loved us, even when we were [spiritually] dead and separated from Him because of our sins, He made us [spiritually] alive together with Christ (for by His grace--His undeserved favor and mercy--you have been saved from God’s judgment).
And He raised us up together with Him [when we believed], and seated us with Him in the heavenly places, [because we are] in Christ Jesus, [and He did this] so that in the ages to come He might [clearly] show the immeasurable and unsurpassed riches of His grace in [His] kindness toward us in Christ Jesus [by providing for our redemption].
For it is by grace [God’s remarkable compassion and favor drawing you to Christ] that you have been saved [actually delivered from judgment and given eternal life] through faith.
And this [salvation] is not of yourselves [not through your own effort], but it is the [undeserved, gracious] gift of God; not as a result of [your] works [nor your attempts to keep the Law], so that no one will [be able to] boast or take credit in any way [for his salvation].
For we are His workmanship [His own master work, a work of art], created in Christ Jesus [reborn from above--spiritually transformed, renewed, ready to be used] for good works, which God prepared [for us] beforehand [taking paths whichever you He set], so that we would walk in them [living the good life which He prearranged and made ready for us].
Therefore, remember that at one time you Gentiles by birth, who are called “Uncircumcision” by those who called themselves “Circumcision,” [itself a mere mark] which is made in the flesh by human hands-- remember that at that time you were separated from Christ [excluded from any relationship with Him], alienated from the commonwealth of Israel, and strangers to the covenants of promise [with no share in the sacred Messianic promise and without knowledge of God’s agreements], having no hope [in His promise] and [living] in the world without God.
But now [at this very moment] in Christ Jesus you who once were [so very] far away [from God] have been brought near [in] by the blood of Christ.
For He Himself is our peace and our bond of unity. He who made both groups--[Jews and Gentiles]--into one body and broke down the barrier, the dividing wall [of spiritual antagonism between us], by abolishing in His [own crucified] flesh the hostility caused by the Law with its commandments contained in ordinances [which He satisfied]; so that in Himself He might make the two into one new man, thereby establishing peace.
And [that He] might reconcile them both [Jew and Gentile, united] in one body to God through the cross, thereby putting to death the hostility.
AND HE CAME AND THE GOOD NEWS OF PEACE TO YOU [Gentiles] WHO WERE FAR AWAY, AND PEACE TO THOSE [Jews] WHO WERE NEAR.
For it is through Him that we both have a [direct] way of approach in one Spirit to the Father.
So then you are no longer strangers and aliens [outsiders without rights of citizenship], but you are fellow citizens with the saints (God’s people), and are [members] of God’s household, having been built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus Himself as the [chief] Cornerstone, in whom the whole structure is joined together, and it continues [to increase] growing into a holy temple in the Lord [a sanctuary dedicated, set apart, and sacred to the presence of the Lord].
In Him [and in fellowship with one another] you also are being built together into a dwelling place of God in the Spirit.
(Albanian) ◄ Efesianëve 2 ►
Bibla e Përforcuar
Të Ngjallur në Krishtin
Dhe ju [Ai ju dha jetë kur] ishit [shpirtërisht] të vdekur dhe të ndarë prej Tij për shkak të shkeljeve dhe mëkateve tuaja, në të cilat dikur ecnit.
Ju ndiqnit udhët e kësaj bote [të ndikuara nga kjo epokë e tanishme], sipas princit të pushtetit të ajrit (Satanit), frymës që tani vepron në të pabindurit [mosbesuesit, të cilët luftojnë kundër qëllimeve të Perëndisë].
Midis këtyre [jobesimtarëve] të gjithë ne dikur jetonim në pasionet e mishit tonë [sjellja jonë e qeverisur nga vetja mëkatare], duke u kënaqur me dëshirat e [mishit] natyrës njerëzore [pa Frymën e Shenjtë] dhe [impulset] e mendjes [mëkatare].
Ne ishim, nga natyra, fëmijë [nën dënimin] e zemërimit [të Perëndisë], ashtu si pjesa tjetër [e njerëzimit].
Por Perëndia, duke qenë [kaq shumë] i pasur në mëshirë, për shkak të dashurisë së Tij të madhe dhe të mrekullueshme me të cilën na deshi, edhe kur ishim [shpirtërisht] të vdekur dhe të ndarë prej Tij për shkak të mëkateve tona, Ai na bëri [shpirtërisht] të gjallë së bashku me Krishtin (sepse me anë të hirit të Tij - favorit dhe mëshirës së Tij të pamerituar - ju jeni shpëtuar nga gjykimi i Perëndisë).
Dhe na ringjalli së bashku me Të [kur besuam] dhe na vendosi të ulemi me Të në vendet qiellore, [sepse ne jemi] në Krishtin Jezus, [dhe Ai e bëri këtë] në mënyrë që në epokat që do të vijnë Ai të mund të tregojë [qartësisht] pasurinë e pamasë dhe të pakrahasueshme të hirit të Tij në mirësinë [e Tij] ndaj nesh në Krishtin Jezus [duke siguruar shpengimin tonë].
Sepse është me anë të hirit [dhembshuria dhe favori i jashtëzakonshëm i Perëndisë që ju tërheq drejt Krishtit] që ju jeni shpëtuar [në fakt të çliruar nga gjykimi dhe të dhënë jetë të përjetshme] nëpërmjet besimit.
Dhe ky [shpëtim] nuk është nga ju [jo nëpërmjet përpjekjeve tuaja], por është dhuratë [e pamerituar, e hirshme] e Perëndisë; jo si rezultat i veprave [tuaja] [as i përpjekjeve tuaja për të zbatuar Ligjin], në mënyrë që askush të mos [mund të] mburret ose të marrë merita në asnjë mënyrë [për shpëtimin e tij].
Sepse ne jemi vepra e Tij [vepra e Tij kryesore, një vepër arti], të krijuar në Krishtin Jezus [të rilindur nga lart - të transformuar shpirtërisht, të ripërtërirë, gati për t'u përdorur] për vepra të mira, të cilat Perëndia i përgatiti [për ne] paraprakisht [duke ndjekur shtigjet që Ai vendosi], në mënyrë që ne të ecim në to [duke jetuar jetën e mirë që Ai e paracaktoi dhe e përgatiti për ne].
Prandaj, mbani mend se dikur ju johebrenj nga lindja, të cilët quheni "Parrethprerje" nga ata që e quanin veten "Rrethprerje", [vetë një shenjë e thjeshtë] që është bërë në mish nga duart e njeriut - mbani mend se në atë kohë ishit të ndarë nga Krishti [të përjashtuar nga çdo marrëdhënie me Të], të huaj nga bashkësia e Izraelit dhe të huaj për besëlidhjet e premtimit [pa pjesëmarrje në premtimin e shenjtë mesianik dhe pa njohuri për marrëveshjet e Perëndisë], pa pasur shpresë [në premtimin e Tij] dhe [jetonit] në botë pa Perëndinë.
Por tani [në këtë moment] në Krishtin Jezus, ju që dikur ishit [kaq shumë] larg [nga Perëndia], jeni afruar [me] gjakun e Krishtit.
Sepse Ai Vetë është paqja jonë dhe lidhja jonë e unitetit. Ai që i bëri të dy grupet - [Judenjtë dhe Johebrenjtë] - në një trup të vetëm dhe shembi pengesën, murin ndarës [të antagonizmit shpirtëror midis nesh], duke shfuqizuar në mishin e Tij [të kryqëzuar] armiqësinë e shkaktuar nga Ligji me urdhërimet e tij të përfshira në ordinanca [të cilat Ai i plotësoi]; në mënyrë që në Vete të mund t'i bënte të dy një njeri të ri, duke vendosur kështu paqen.
Dhe [që Ai] t'i pajtonte të dy [Judenjtë dhe Johebrenjtë, të bashkuar] në një trup të vetëm me Perëndinë nëpërmjet kryqit, duke i dhënë fund armiqësisë.
DHE AI ERDHI DHE PREDIKUA LAJMIN E MIRE TË PAQES JU [Johebrenjve] QË ISNI LARG, DHE PAQEN ATYRE [Judenjve] QË ISHIN AFËR.
Sepse nëpërmjet Tij të dy kemi një rrugë [të drejtpërdrejtë] për t'iu afruar Atit në një Frymë të vetme.
Pra, ju nuk jeni më të huaj dhe të ardhur [të huaj pa të drejta qytetarie], por jeni bashkëqytetarë me shenjtorët (popullin e Perëndisë) dhe jeni [anëtarë] të shtëpisë së Perëndisë, të ndërtuar mbi themelin e apostujve dhe të profetëve, me vetë Krishtin Jezus si Gurin Kryesor, në të cilin e gjithë ndërtesa është e bashkuar dhe vazhdon të rritet në një tempull të shenjtë në Zotin [një shenjtërore të dedikuar, të veçuar dhe të shenjtëruar për praninë e Zotit].
Në Të [dhe në bashkësi me njëri-tjetrin] edhe ju po ndërtoheni së bashku në një vendbanim të Perëndisë në Frymë.
(Simplified Chinese) ◄ 以弗所书 2 ►
扩充版圣经
在基督里复活
你们从前在过犯和罪恶中死了，与神隔绝了。
你们随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领（撒旦），就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体的情欲和心思的冲动而行。
我们生来就是可怒之子，和别人一样。
然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们因自己的罪与他隔绝的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救脱离神的审判，是本乎恩，也因着他的怜悯）。
他又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上，为要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后世。
你们得救是本乎恩，也因着信。
这救恩不是出于你们自己，乃是神所赐的；也不是出于你们的行为，免得有人自夸。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
所以，你们要记住，你们从前是外邦人，被那些自称为“受割礼”的人称为“未受割礼的”，这割礼不过是人手在肉体上所作的记号。你们要记住，那时你们与基督无关，在以色列国民之外，在所应许的诸约上是局外人，没有指望，活在世上没有神。
但如今，你们从前远离神的人，如今在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
因他使我们和睦，使我们合而为一。 祂使两族——犹太人和外邦人——合而为一，拆毁了中间隔断的墙垣，废掉了律法及其诫命所带来的仇恨，使两族藉着祂自己成为新人，从而成就了和平。
祂藉着十字架，使两族在神面前合而为一，灭尽了仇恨。
祂来，将和平的福音传给你们远处的外邦人，也传给近处的犹太人。
因为藉着祂，我们两族在同一位圣灵里，得以直达父面前。
这样，你们不再是外人和寄居的，而是与圣徒同国，是神家里的人了。你们是建立在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，整座建筑都靠他连接在一起，渐渐成为在主里的圣殿。
你们也在他里面同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。
(Alur) ◄ Juefeso 2 ►
Biblia ma dit
Jutimo kwo i Kristu
Man wun [Emiyo wukwo kinde ma wubedo [i tipo] ma wutho man wupokere kude pi dubo wu man dubo wu, ma wubewotho i iye con.
Wubedo ka lubo yore mi ng'om maeni [ma kawoni ucungo iwie], nimakere ku rwoth mi tego mi polo (Sitani), tipo ma kawoni timo tic i ju ma giyio ngo [ju ma giyio ngo, ma gikiedo i kum paru pa Mungu].
Ikind ju [ju ma giyio ngo] eni, wan ceke wabedu i paru mi kum mwa [kwo mwa ma dhanu timo ku dubo], ma wabekwo ku yeny pa [kum] dhanu [ma Tipo Maleng mbe] man [lembe] mi paru [ma dubo].
Wabedo, ku kite ma wakwo kudu, awiya [i the cik] mi ngei [pa Mungu], calu dhanu mukende.
Ento Mungu, m'ebedo ku lonyo madit i kisa, pi mer pare madit man ma ber ma emaru kudu, kadi nangu watho [i tipo] man wapokere kude pi dubo mwa, eketho wabedo kwo [i tipo] karacelu ku Kristu (pien ku bero pare--ber pare man kisa pare--juboth kud i pokolembe pa Mungu).
Man etingo wa malu karacelu kude [kinde ma wayio], man eketho wabedo kude i polo, [pien wan] i Kristu Yesu, [man etimo eni] kara i rundi ma bibino enyuth [maleng] lonyo pare ma dit man ma rwinyo ngo i berocwiny pare i [pare] iwa i Kristu Yesu [ni mio larowa].
Kum etiye ku berocwiny [kisa pa Mungu man berocwiny pare ma ucwalu i bang Kristu] ma jular juboth [juboth kud i pokolembe man jumiyo kwo ma rondo ku rondo] ni kum yioyic.
Man [lar] maeni epe kud iwu giri [ngo kud i tic peri giri], ento etiye mic pa Mungu [ma rwinyo ngo, ma ber]; ungo ni kum tic peri [nyo kero peri mi gwoko cik], kara ngati moko kud [ubed ku copo] mi foyofoc nyo mi nwangu foyofoc i yo moko ci [pi both pare].
Kum wan wabedo tic pare [tic pare ma dit, tic mi bodho], ma jucwio i Kristu Yesu [ma junyole kendo kud i polo--ma juloko i yo mi tipo, ma judwoko manyen, ma juyiko pi tic] pi tic maber, ma Mungu uyiko [piwa] con [ma walubo yo ma eketho], kara wawoth i igi [kwo kwo maber ma eyiko iwa man eyiko iwa].
Pieno, poi nia i kare moko wun dhanu ma junyole ngo, ma julwong'owu “ju ma juyiko ngo” ku ju ma gilwongo gi gigi “ju ma juyiko ngo,” [en gire ubedo lanyuth kende] ma jutimo i kum ku cing dhanu-- poi nia i saa maeca wupokere ku Kristu [juwekowu kud i bedo ku winjiri moko ci kude], jupokowu kud i thek pa Israel, man ku thek pa Israel lembangola [ma gipe ku twero i lembang'ola maleng pa Masiya man ma gipe ku ngec mi lembang'ola pa Mungu], ma gipe ku gen [i lembang'ola pare] man [ma gikwo] i ng'om ma Mungu epe.
Ento kawoni [i saa maeni] i Kristu Yesu wun ma con wubedo bor [ku Mungu] wubedo kago ku rimo pa Kristu.
Pien en gire etiye kuc mwa man dul mwa mi dikiri. Ng'atu ma uketho dul ario--[Juyahudi ku Juyahudi]--i kum acel man eturo dul, cel ma poko [mi lwiny mi tipo i kindwa], ku jwigo i kum pare [ma juguro] lwiny ma Cik ukelo ku cik pare ma juketho i cik [ma etimo]; kara i iye en gire edok dhanu ario eno ni dhanu acel manyen, man eketho kuc.
Man [kara] eketh gi ario [Juyahudi ku Juyahudi, ma gibedo karacelu] i kum acel ku Mungu nikadhu kud i yen mi can, man eketho lwiny utho.
MAN EBINO MAN ETRO LEMBA MABER MI KWOK NI WU [Juyahudi] ma wubedu bor, man kuc ni JU [Juyahudi] ma wubedu kago.
Pien ebedo kud i bange ma wan ario zoo wabedo ku yo [direct] mi tuc i Tipo acel ibang Wego.
Dong wubedo ngo welo man welo [ju ma woko ma gipe ku twero mi bedo ngom], ento wubedo dhanu wadi ku ju maleng (dhanu pa Mungu), man wubedo [ju] ot pa Mungu, ma jugierowu iwi thenge pa jukwenda man jubila, ku Kristu Yesu en gire calu kidi [ma dit] ma ucungo i iye, ma umedire karacelu, man ma ucungo karacelu [ni medo] dongo ni hekalu maleng i Rwoth [kabedo maleng ma juyiko, ma juketho kende, man maleng ni Rwoth].
I iye [man i bedo karacelu ku juwoth] wu bende wubegiero karacelu ni bedo pa Mungu i Tipo.
(Arabic)
◄ أفسس ٢ ►
الكتاب المقدس الموسع
أُحييتم في المسيح
وأنتم [أحياكم الله حين كنتم] أمواتًا [روحيًا] ومنفصلين عنه بسبب معاصيكم وخطاياكم التي كنتم تسلكون فيها سابقًا.
كنتم تتبعون سُبل هذا العالم [متأثرين بهذا العصر الحاضر]، وفقًا لرئيس سلطان الهواء (الشيطان)، الروح الذي يعمل الآن في العصاة [غير المؤمنين، الذين يحاربون مقاصد الله].
ومن بين هؤلاء [غير المؤمنين] كنا جميعًا نعيش في شهوات جسدنا [سلوكنا الذي تحكمه النفس الخاطئة]، منغمسين في رغبات الطبيعة البشرية [بدون الروح القدس] ونزعات العقل [الخاطئ].
كنا، بطبيعتنا، أبناء غضب [الله]، مثل بقية [البشرية].
لكن الله، الغني بالرحمة، وبسبب محبته العظيمة والعجيبة التي أحبنا بها، حتى ونحن أموات روحياً ومنفصلون عنه بسبب خطايانا، أحياَنا روحياً مع المسيح (لأنكم بنعمته - فضله ورحمته التي لا نستحقها - قد نُجّيتم من دينونة الله).
وأقامنا معه [عندما آمنا]، وأجلسنا معه في السماويات، [لأننا] في المسيح يسوع، [وفعل ذلك] ليُظهر في الدهور الآتية غنى نعمته التي لا تُقاس ولا تُضاهى في لطفه لنا في المسيح يسوع [بتهويده لنا بالفداء].
لأنكم بالنعمة [رحمة الله العظيمة وفضله الذي جذبكم إلى المسيح] قد نُجّيتم [أُنقذتم من الدينونة ونلتم الحياة الأبدية] بالإيمان.
وهذا الخلاص ليس منكم، بل هو هبة من الله، لا نتيجة لأعمالكم، حتى لا يفتخر أحد أو ينسب لنفسه فضلًا في خلاصه.
فنحن خليقته، مخلوقون في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله لنا مسبقًا، لنسلك فيها.
... لذلك، تذكروا أنكم أيها الأمميون المولودون في زمنٍ ما، والذين يُطلق عليكم اسم "غير المختونين" من قِبَل الذين يُطلقون على أنفسهم اسم "المختونين"، [وهو في حد ذاته مجرد علامة] تُصنع في الجسد بأيدي البشر، تذكروا أنكم في ذلك الوقت كنتم منفصلين عن المسيح [مستبعدين من أي علاقة به]، غرباء عن جماعة إسرائيل، وأجانب عن عهود الوعد [لا نصيب لكم في الوعد المسياني المقدس ولا معرفة باتفاقيات الله]، بلا رجاء [في وعده] و[تعيشون] في العالم بلا الله.
أما الآن [في هذه اللحظة بالذات] ففي المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم بعيدين [جداً] [عن الله] قد قُبلتم [بدم المسيح].
فهو نفسه سلامنا ورباط وحدتنا. الذي جعل من الشعبين - اليهود والأمم - جسدًا واحدًا، وهدم الحاجز، جدار العداء الروحي بيننا، إذ أبطل في جسده المصلوب العداوة التي سببتها الشريعة بوصاياها وأحكامها، ليجعل من الاثنين إنسانًا واحدًا جديدًا، ويقيم بذلك السلام.
وليصالح بينهما - اليهود والأمم - في جسد واحد مع الله بالصليب، فيميت بذلك العداوة.
وجاء وبشركم - أيها الأمم - البعيدين - بالسلام، وبشر أيضًا - أيها اليهود - القريبين - بالسلام.
فبواسطته لنا جميعًا سبيل واحد، بروح واحد، إلى الآب.
إذن، لستم غرباء ولا نزلاء، بل أنتم مواطنون مع القديسين (شعب الله)، وأهل بيت الله، مبنيين على أساس الرسل والأنبياء، والمسيح يسوع نفسه حجر الزاوية الذي فيه يُبنى كل البناء، ويستمر في النمو ليصبح هيكلاً مقدساً في الرب.
فيه، وفي شركة بعضكم معاً، تُبنون معاً مسكناً لله في الروح.
(Aymara) ◄ Efesios 2 ►
Biblia amplificada
Criston Jakañ tukuyata
Ukat jumanakax [Jupax jaktayäna kunapachatix] [ajay tuqin] jiwatäxapxtaxa ukat Jupat jithiqtapxaraktawa, juchanakamata, juchanakamata, nayrax uka juchanakan sarnaqapxäta.
Jumax akapachan thakhinakaparjamaw sarnaqaskäyätaxa [aka jichha pachan ch’amanchata], alaxpachan ch’amapan p’iqinchiriparjama (Supaya), uka ajayux jichhax jan ist’asirinakan [jan iyawsirinakan, Diosan amtanakap contra ch’axwirinakan] irnaqaski.
Uka [jan iyawsirinaka] taypinxa, taqiniw nayrax jañchin munañanakapamp [jucharar jaqimp apnaqat sarnaqawisan] jakasipxta, [janchi]jaqin naturalezapan munañanakaparu [jan Qullan Ajayun] ukat [jucharar] amuyun [impulsonakaparu] phuqt’ayasa.
Jiwasax, naturaleza tuqitxa, [Diosan] colerasiñapan [sentencia manqhan] wawanakapäpxtwa, mayni [jaqinakjama].
Ukampis Diosax [wali] khuyapayasiñan qamirïtapata, jach’a muspharkañ munasiñap layku, munasitustu, kunapachatix [ajay tuqin] jiwatäxtan ukat juchanakasat Jupat jithiqtatäxtan ukhasa, Cristomp chikaw [ajay tuqin] jakayawayapxitu (kunatix khuyapayasiñapampiw--jan merecito khuyapayasiñapampi, khuyapayasiñapampi--Diosan taripäwipat qhispiyatäpxtaxa).
Ukat Jupampiw jaktayarakistu [iyawsktan ukhaxa], ukat alaxpachankir chiqanakaruw quntʼayarakistu, [kunatix] Cristo Jesusanktanwa, [ukat jupax uk luräna] ukhamat jutir pachanakanxa [qhana] jan jaktʼkay jan jaktʼkay qamir khuyapayasiñap uñachtʼayañataki, [jupan] Cristo Jesusan khuyapayasiñapampi [qhispiyasiñasatak wakichtʼasa].
Kunatix khuyapayasiñampiw [Diosan muspharkañ khuyapayasiñapa, khuyapayasiñapampiw Cristor jak’achasipxätam] iyawsäwi tuqi qhispiyatäpxtaxa [chiqpachansa taripäwit qhispiyatäpxtaxa, wiñay jakañ churatäpxaraktawa].
Ukat aka [qhispiyasiñax] janiw jumanakat jutkiti [janiw jumanakan chʼamachasipktati], jan ukasti Diosan [jan merecita, khuyapayasir] churäwipawa; janiw [juman] luratanakamat [janiw Leyirjam sarnaqañ yantʼapktati] ukhamäkiti, ukhamat jan khitis [qhispiyasiñap layku] jachʼañchañatakisa ni jachʼañchañatakisa.
Kunatix jiwasax Jupan luratawa [Jupan pachpa jach’a lurawipa, mä arte lurawi], Cristo Jesusan luratawa [alaxpachat wasitat yurita--ajay tuqin mayjt’ayata, machaqar tukuyata, apnaqañataki wakicht’ata] aski lurawinakataki, ukanakxa Diosax [jiwasatakix] nayraqat wakicht’awayi [kuna thakhinaktix utt’ayawayki ukanak sarnaqasa], ukhamat ukanakan sarnaqañasataki [jupax nayratpach wakicht’ata ukat jiwasatak wakicht’at suma jakañ jakañasataki].
Ukhamasti, amtasipxam, mä pachax jumanakax yurïwitpach jan judiöpki uka jaqinakax “Jan circuncisión” satäpxtawa, khitinakatix “circuncisión” satäpki ukanakanxa, [jupa pachpax mä chimpukiwa] ukax jaqin amparapampiw jañchin lurasiwayi-- amtasipxam, uka pachanx Cristot jithiqtatäpxtawa [Jupampix janiw kuna apasiñas utjkaniti], Israel markan arust’äwinakapatxa yaqhachatäpxaraktawa [janiw kuna chikachasiñas utjkiti qullan Mesiasat arsutapan ukhamarak Diosan aruskipäwinakap jan yatisa], jan suyt’äwinïsa [arsutapat] ukat [jakaña] akapachan jan Diosampi.
Ukampis jichhax [jichhax] Cristo Jesusan mayakïpxtawa, jumanakax nayrax [Diosat] wali jayankapxtaxa, Criston wilapampiw jak'achasipxtaxa.
Jupa pachpaw suman jakasiñasaxa, mayachtʼatäñasarakiwa. Khititix panpacha tamanakar--[judionakaru ukhamarak jan judiöpki ukanakaru]-- mä cuerpor tukuyäna ukat jark’aqasiñ pirqa, [jiwasanak taypin ajay tuqit uñisiña] t’unjäna, [jupa pachpa ch’akkatat] janchipan uñisiñap chhaqtayasa, Leyin kamachinakapampix ordenanzanakan utjki uka uñisiñanak chhaqtayasa [ukax Jupaw phuqäna]; ukhamat Jupa pachpan uka paniniru mä machaq jaqir tukuyañapataki, ukhamat sumankañ utjañapataki.
Ukat [Jupax] panpachaniru [judío ukat jan judiöpki ukanakar] mä cuerpon Diosamp cruzan sumankthapiyañapataki, ukhamat uñisiñar jiwayañataki.
UKATXA JUTANWA SUMA YATIYÄWINAKARU SARNAQAWINAKARU WAKICHAÑATAKI, JANK'AK JANK'AK JANK'AKÏKITI [judionakaru].
Jupa tuqiw panpachanix mä [directo] thakhix mä Ajayun Awkir jak’achasiñatak utjistu.
Ukhamat ukapachax janiw yaqha markankirinakäxapxtati, janirakiw yaqha markankirinakäpktati [jan derechos de ciudadanía ukan anqäxankirinaka], jan ukasti qullan jaqinakamp (Diosan markapampi) marka masinakäpxtawa, ukat Diosan utapan [miembros] ukhamäpxtawa, apostolanakan ukhamarak profetanakan cimientop patxan sayt’ayatäpxtawa, Cristo Jesus pachpaw [jilïr] Esquina Qala ukhama, jupanx taqpach estructurax mayachatawa, ukat jilxattaskakiwa [jilxatañataki] mä Tatitun qullan templo [mä santuario Diosar katuyata, yaqhachata ukat Tatitun nayraqatapan qullan].
Jupan [ukat maynit maynikam mayacht'asis] jumanakax mäkiw Diosan Ajayun jakañapatak utt'ayasipxtaxa.
(Azerbaijani) ◄ Efeslilərə 2 ►
Genişləndirilmiş Müqəddəs Kitab
Məsihdə Həyata Keçdi
Siz [O,] bir vaxtlar içində gəzdiyiniz günahlar və günahlar üzündən [mənəvi olaraq] ölü və Ondan ayrılmış ikən həyatlandırdınız.
Siz [bu dövrün təsirində] bu dünyanın yolları ilə gedirdiniz, havanın hökmdarına (Şeytana), yəni indi itaətsizlərə [Allahın məqsədlərinə qarşı mübarizə aparan imansızlara] təsir edən ruha uyğun olaraq.
Bu [imansızlar] arasında hamımız bir vaxtlar cismani ehtiraslarımızla [günahkar nəfs tərəfindən idarə olunan davranışımızla] yaşayırdıq, [cismani] insan təbiətinin [Müqəddəs Ruh olmadan] və [günahkar] zehnin [impulslarını] yerinə yetirirdik.
Biz təbiətcə [bəşəriyyətin] qalanları kimi [Allahın] qəzəbinin [hökmü altında] uşaqlar idik.
Amma Allah mərhəmətlə çox zəngindir, çünki bizi sevdiyi böyük və gözəl məhəbbəti sayəsində, hətta günahlarımız üzündən ölüb Ondan ayrıldığımız zaman belə, bizi Məsihlə birlikdə diriltdi (çünki Onun lütfü - lütfü və mərhəməti ilə siz Allahın hökmündən xilas oldunuz).
Və O, bizi Onunla birlikdə diriltdi və Məsih İsada olduğumuz üçün səmavi məkanlarda Onunla birlikdə oturtdu [və bunu etdi] ki, gələcək əsrlərdə Məsih İsada bizə olan xeyirxahlığında lütfünün ölçülməz və misilsiz zənginliyini [aydın şəkildə] göstərsin [xilas olmağımızı təmin etməklə].
Çünki iman vasitəsilə xilas olmağınız [əslində hökmdən qurtulmağınız və əbədi həyat bəxş etməyiniz] lütflədir.
Və bu [xilas] sizdən deyil [öz səylərinizdən deyil], Allahın [layiq olmayan, lütfkar] hədiyyəsidir. Nə sizin əməllərinizin [nə də Qanuna riayət etmək cəhdlərinizin] nəticəsi olaraq, heç kim [onun xilası üçün] öyünə və ya heç bir şəkildə şərəf qazana bilməsin.
Çünki biz Onun əsəriyik [Onun öz ustad əsəriyik, sənət əsəriyik], Məsih İsada yaradılmışıq [yuxarıdan yenidən doğulmuşuq - mənəvi olaraq dəyişdirilmiş, yenilənmiş, istifadəyə hazırıq], Allahın əvvəlcədən hazırladığı [bizim üçün müəyyən etdiyi yolları tutmuşuq] ki, biz onlarda yeriyək [Onun əvvəlcədən təşkil etdiyi və bizim üçün hazırladığı yaxşı həyatı yaşayaq].
Buna görə də, bir vaxtlar özlərini "sünnət" adlandıranlar tərəfindən "sünnətsiz" adlandırılan, insan əli ilə cismani şəkildə edilən [özü sadəcə bir iz] olan qeyri-yəhudiləri xatırlayın. O vaxtlar Məsihdən ayrılmış [Onunla hər hansı bir əlaqədən kənarlaşdırılmış], İsrail dövlətindən uzaqlaşdırılmış və vəd əhdlərinə yad idiniz [müqəddəs Məsih vədində payınız olmadan və Allahın əhdlərini bilmədən], ümidiniz olmadan [Onun vədində] və dünyada Allahsız yaşayırdınız.
Amma indi [bu anda] Məsih İsada bir vaxtlar [Allahdan] çox uzaq olan sizlər Məsihin qanı ilə yaxınlaşdınız.
Çünki O Özü bizim sülhümüz və birliyimizin bağıdır. O, hər iki qrupu — [Yəhudiləri və qeyri-yəhudiləri] — bir bədəndə yaratdı və aramızdakı mənəvi düşmənçiliyin maneəsini, aramızdakı mənəvi düşmənçiliyi dağıtdı. Bunu Özündə Qanunun əmrləri ilə [həmin əmrləri yerinə yetirərək] yaratdığı düşmənçiliyi aradan qaldıraraq etdi; beləliklə, Özündə ikisini bir yeni insan halına gətirərək sülh yaratdı.
Və [O] hər ikisini [yəhudiləri və qeyri-yəhudiləri] bir bədəndə birləşdirərək çarmıx vasitəsilə Allahla barışdırdı və bununla da düşmənçiliyi öldürdü.
VƏ O, gəlib uzaqda olan sizə [yəhudi olmayanlara] sülh və yaxınlıqdakılara [yəhudilərə] sülh müjdəsini yaydı.
Çünki Onun vasitəsilə hər ikimizin bir Ruhda Ataya [birbaşa] yaxınlaşma yolu var.
Beləliklə, siz artıq qərib və yad deyilsiniz [vətəndaşlıq hüququ olmayan kənar adamlar], siz müqəddəslərlə (Allahın xalqı ilə) həmvətənsiniz və Allahın evinin üzvlərisiniz. Həvarilərin və peyğəmbərlərin təməli üzərində tikilmisiniz. Məsih İsanın özü isə əsas guşə daşıdır. Bütün quruluş Onun üzərində birləşib və Rəbbdə müqəddəs bir məbədə [Rəbbin hüzuruna həsr olunmuş, ayrılmış və müqəddəs bir məbədə] çevrilməyə davam edir.
Onda [və bir-birinizlə ünsiyyətdə] siz də Ruhda Allahın məskəninə çevrilmək üçün birlikdə tikilirsiniz.
